Культ мусульманских святых в Индонезии: религиозные и культурные практики воображения и «потребления» святости в индонезийском обществе

. В статье анализируется социальная и культурная динамика исторического развития культа святых в Индонезии. В центре внимания проблема соотнесения традиционного и современного в индонезийском обществе, которые существенно влияли на историю культа святых в социальной истории индонезийского ислама. Автор выделяет несколько элементов современной социальной истории культа святых в исламе в Индонезии. Предполагается, что 1) образы святых стали изобретенными культурными и социальными конструктами, 2) народный или низовой ислам является пространством развития представлений о святых, 3) универсальной формой функционирования культа святых стало паломничество, или зиярат, 4) практики зиярата интегрированы в современную экономическую модель, 5) святые стали объектом последовательной маркетизации и поэтому массовая культура превращается в одно из пространств развития их образов. Анализируя роль уммы, автор полагает, что 1) развитие культа святых в истории индонезийской мусульманской уммы стало результатом трансформации народного ислама, 2) развитие представлений о святых в исламе стало формой народной мемориальной культуры, 3) история культа святых в индонезийском исламе стала проявлением адаптивного потенциала уммы, ее реакцией на секуляризацию общества. Процессы модернизации в Индонезии существенно влияли на культ святых. Автором статьи показано, что история культа святых актуализировала противоречия развития уммы в контекстах параллельного соразвития и одновременного софункционирования «высокого» («ученого») и «низкого» («народного») ислама.

1. Абашин 2012 – Абашин С. Геллнер, «потомки святых» и Средняя Азия // Конфессия, империя, нация: Религия и проблема разнообразия в истории постсоветского пространства. М.: Новое издательство, 2012. С. 375–403.

2. Абашин, Бобровников 2003 – Абашин С.Н., Бобровников В.О. Соблазны культа святых // Подвижники ислама: Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе. М.: Восточная литература, 2003. C. 3–17.

3. Аминев 2008 – Аминев З.Г. О поклонении башкирами-мусульманами могилам святых // Зайнулла Расулев – выдающийся башкирский мыслитель, философ, теолог и педагог-просветитель мусульманского мира: Материалы международной научно-практической конференции, посвященной 175-летию З. Расулева (1833–1917). Уфа: РИЦ БашГУ, 2008. С. 10–15.

4. Асад 2017 – Асад Т. Идея антропологии ислама // Islamology. 2017. Т. 7. № 1. С. 41–60.

5. Басилов 1970 – Басилов В.Н. Культ святых в исламе. М.: Мысль, 1970. 144 с.

6. Белла 1996 – Белла Р. Религия как символическая модель, формирующая человеческий опыт // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. М.: Аспект Пресс, 1996. С. 190–193.

7. Геллнер 1995 – Геллнер Э. Условия свободы: Гражданское общество и его исторические соперники. М.: Ad Marginem, 1995. 222 c.

8. Гирц 2001 – Гірц К. Інтерпретація культур. Вибрані есе. Київ: Дух і Літера, 2001. 542 с.

9. Гусева 2013 – Гусева Ю.Н. Ишанизм как суфийская традиция Средней Волги в XX веке: формы, смыслы, значение / ред. О.Н. Сенюткина; общ. ред. Д.В. Мухетдинов. М.: ИД «Медина», 2013. 218 с.

10. Дариева 2016 – Дариева Ц. Бакинский «Бескостный» святой: мусульманс кое паломничество в секулярном городе // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2016. № 2 (34). С. 203–225.

11. Кормина 2019 – Кормина Ж. Паломники: Этнографические очерки православного номадизма. М.: ВШЭ, 2019. 351 с.

12. Литвинов 2019 – Литвинов В.П. Реликты языческих верований в исламском «Культе святых» // Исламоведение. 2019. № 3. С. 61–69.

13. Макатов 1967 – Макатов И.А. Культ святых в исламе (на материалах Дагестанской АССР и Чечено-Ингушской АССР) // Вопросы научного атеизма. М.: Мысль, 1967. С. 164–182.

14. Сеитов 2018 – Сеитов Э.М. Культ почитания святых в среднеазиатском народном исламе на примере комплекса Шейхантаур, г. Ташкент, Узбекистан // Гуманитарный акцент. 2018. № 1. С. 68–72.

15. Селезнев, Селезнева, Белич 2009 – Селезнев А.Г., Селезнева И.А., Белич И.В. Культ святых в сибирском исламе: специфика универсального. М.: ИД «Марджани», 2009. 216 с.

16. Сызранов 2006 – Сызранов А.В. Святые места мусульман Астраханского края: Историко-этнографический очерк. Астрахань: ИД «Астраханский университет», 2006. 51 с.

17. Хобсбаум 2005 – Гобсбаум Е. Вступ: винаходження традицій // Хобсбаум Э., Рейнджер Т. Винайдення традицій. Київ: Ніка-Центр, 2005. С. 12–28.

18. Хьюстон 2018 – Хьюстон К. Ислам антропологии // Islamology. 2018. Т. 8. № 1. C. 9–25.

19. Akbar 2009 – Akbar U. Kisah Seru 9 Pejuang Islam [Захватывающая история 9 исламских подвижников]. Bandung: Mizan, 2009. 112 hlm.

20. Alatas 2020 – Alatas I.F. Dreaming Saints: Exploratory authority and Islamic praxes of history in Central Java // Journal of the Royal Anthropological Institute. 2020. Vol. 26. No. 1. P. 67–85.

21. Arifin 2011 – Arifin C.T.Z. Sejarah Wujudnya Makam Sab’atul Auliya’ Wali Pitu di Bali (Sejarah Perkembangan dan Pengembanganка) [История возникновения гробницы Саб’атул Аулии Вали Питу на Бали (История развития и расширения)]. Ruang Baca Pascasarjana: Zifatama Publishing, 2011. 75 hlm.

22. Arjana 2017 – Arjana S. Pilgrimage in Islam: Traditional and modern practices. L.: Oneworld Publications, 2017. 288 р.

23. Bhardwaj 1998 – Bhardwaj S. Non-Hajj pilgrimage in Islam: A neglected dimension of religious circulation // Journal of Cultural Geography. 1998. Vol. 17. No 2. P. 69–87.

24. Bowen 2011 – Bowen J.R. Graves, shrines and power in a highland Sumatran society // Manifestations of sainthood in Islam / ed. by G.M. Smith, C.W. Ernst. Piscataway, NJ: Gorgias Press, 2011. Р. 1–14.

25. Chambert-Loir, Guillot 2010 – Ziarah dan Wali di Dunia Islam [Паломничества и святые в исламском мире] / ed. by H. Chambert-Loir, C. Guillot. Jakarta: Komunitas Bambu, 2010. 408 hlm.

26. Cook 2007 – Cook D. Martyrdom in Islam: Themes in Islamic history. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. 206 p.

27. Formichi 2021 – Formichi C. Muslim pilgrimage in Southeast Asia // Routledge handbook on Islam in Asia / ed. by C. Formichi. L.; N.Y.: Routledge, 2021. P. 196–208.

28. Gellner 1969 – Gellner E. Saints of the Atlas. Chicago: University of Chicago Press, 1969. 317 p.

29. Haryanto 2019 – Haryanto S. The sociological context of religion in Indonesia // Research in the social scientific study of religion / ed. by. R.W. Hood Jr., S. Cheruvallil-Contractor. Malang: Brill, 2019. P. 67–102.

30. Jamhari 2000 – Jamhari. In the center of meaning: Ziarah tradition in Java // Studia Islamika. 2000. Vol. 7. No.1. P. 51–90.

31. Jonge 1998 – Jonge H., de. Pilgrimages and local Islam on Java // Studia Islamika. 1998. Vol. 5. No. 2. P. 1–25.

32. Laksana 2016 – Laksana A.B. Muslim and Catholic pilgrimage practices: Explorations through Java. N.Y.: Routledge, 2016. 272 p.

33. Lewis 1998 – Lewis I.M. Saints and Somalis: Popular Islam in a clan-based society. Lawrenceville; NJ – Asmara, Eritrea: The Red Sea Press, 1998. 174 p.

34. Lücking 2014 – Lücking M. Making “Arab” one´s own: Muslim pilgrimage experiences in Central Java, Indonesia // Internationale Asienforum. 2014. Vol. 45. No. 1–2. P. 129–152.

35. Malikov 2019 – Malikov A. The cult of Saints and shrines in Samarqand province of Uzbekistan // International Journal of Modern Anthropology. 2019. Vol. 3. P. 117–127.

36. Mandal 2012 – Mandal S. Popular sites of prayer, transoceanic migration, and cultural diversity: Exploring the significance of keramat in Southeast Asia // Modern Asian Studies. 2012. Vol. 46. No. 2. P. 355–372.

37. Masduki 2016 – Masduki A. The social construction of new understanding Wali in Java // DINIKA: Academic Journal of Islamic Studies. 2016. Vol. 1. Nо. 2. May–Aug. Р. 189–209.

38. Masduki 2018a – Masduki A. Pilgrimage as a new way to define and characterize the sainthood // DINIKA: Academic Journal of Islamic Studies. 2018. Vol. 3. Nо. 2. Р. 221–237.

39. Mayeur-Jaouen 2000 – Mayeur-Jaouen C. Tombeau, mosquée et zâwiya: la polarité des lieux saints musulmans // Lieux sacrés, lieux de culte, sanctuaires. Approches terminologiques, méthodologiques, historiques et monographiques / ed. by A. Vauchez. Rome: École Française de Rome, 2000. Р. 133–147.

40. Millie, Mayo 2019 – Millie J., Mayo L. Grave visiting (Ziyara) in Indonesia // Muslim pilgrimage in the modern world / ed. by B. Rahimi, P. Eshaghi. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2019. P. 183–204.

41. Quinn 2007 – Quinn G. Throwing money at the Holy Door: Commercial aspects of popular pilgrimage in Java // Expressing Islam: Religious life and politics in Indonesia / ed. by S. Fealy. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies, 2007. P. 63–79.

42. Raya 2022 – Raya M.K.F. Wali Pitu in Bali: Inventing new Halal tourism destinations in contemporary Indonesia // Contemporary Islam. 2022. Vol. 16. P. 475–505.

43. Singh 2019 – Singh D. “Saint-making” in a South Asian tradition of Islam // Transformation: An International Journal of Holistic Mission Studies. 2019. Vol. 36. No. 3. P. 184–195.

44. Soares 2004 – Soares B.F. Muslim Saints in the age of neoliberalism // Ritual and reproduction in a neoliberal age / ed. by B. Weiss. Leiden: Brill, 2004. Р. 79–105.

45. Uyuni et al. 2024 – Uyuni B., Arief K.M., Adnan M., Hamid A., Sutiono. Exploration of Wali-Songo (Nine Saints) Ziyarat in Indonesia from religious tourism (pilgrimage) perspective // Cogent Arts & Humanities. 2024. Vol. 11. No. 1. P. 1–15.

46. Zeleke 2014 – Zeleke M. “We are the same but different”: Accounts of Ethiopian Orthodox Christian adherents of Islamic Sufi Saints // Journal for the Study of Religion. 2014. Vol. 27. No. 2. P. 195–213.

47. Zuhri 2013 – Zuhri S. Inventing Balinese Muslim sainthood // Indonesia and the Malay World. 2013. Vol. 41. No. 119. P. 1–13.