Синдром неофита: проблема религиозного диалога внутри старообрядчества

В статье рассматривается проблема принятия прозелитов («неофитов») и их роль в современном старообрядчестве. Отношения между «потомственными» и вновь пришедшими членами общины не всегда однозначны в старообрядческой среде, и кого можно обозначить термином «неофит», является весьма спорным вопросом. Само лексическое значение этого слова претерпело среди последователей старой веры некоторые метаморфозы и наделено отрицательными коннотациями. Исследование базировалось на опросе информантов, проживающих в разных регионах и принадлежащих к разным согласиям, также использовался метод включенного наблюдения и литературные источники. Автор анализирует разные типы старообрядческих прозелитов, опираясь на классификацию Е.Е. Дутчак. Наряду с этим рассматриваются причины смены конфессии и выбора в пользу старообрядчества, для чего была задействована «новая теория» в рамках рыночной концепции религии.

1. Дутчак 2004 - Дутчак Е.Е. Неофит в пространстве традиционалистской культуры (к вопросу об использовании теории референтных групп в исследованиях локальных конфессиональных сообществ). URL: http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000328756 (дата обращения 1 мая 2024).

2. Индуцкая, Кардашевский 2009 - Индуцкая О.И., Кардашевский В.В. К вопросу о духовном плюрализме современного российского общества // Известия Иркутского государственного университета. Серия «Политология. Религиоведение». 2009. № 1. С. 261-266.

3. Руткевич 2013 - Руткевич Е.Д. «Новая парадигма» в социологии религии: Pro et Contra // Вестник Института социологии. 2013. № 6. C. 207-233.

4. Товбин 2013 - Товбин К.М. Становление пострелигии в русском старообрядчестве: Автореф. дис. … д-ра филос. наук. М., 2013. 27 с.

5. Товбин 2014 - Товбин К.М. Пострелигия и ее становление в русском старообрядчестве. М., 2014. 478 с.

6. Урушев 2024 - Урушев Д. А. Что такое старообрядчество? М., 2024. 188 с.