О применимости модели обрядов перехода к интерпретации египетского ритуала
Аннотация
Исследование древнеегипетских ритуальных практик в сравнительно-исторической перспективе – задача двоякая. С одной стороны, будучи в основе своей последовательностью действий и событий, древний ритуал как таковой нам не доступен, и принципы его реконструкции на основе текстуальных и изобразительных памятников, не являющихся его прямой «записью», требуют методологической рефлексии. С другой стороны, описание древнеегипетских ритуальных практик в рамках существующих моделей ритуала является необходимой предпосылкой их включения в междисциплинарный контекст, но адекватность этих моделей также требует обоснования.
Фокус данного исследования историографический и методологический. Во-первых, будут рассмотрены проблемы, способы и результаты реконструкции основ египетского заупокойного и отчасти храмового культа, принятые в современной египтологии. Во-вторых, проанализирована эвристическая ценность моделей обрядов перехода и ритуального синтаксиса для их интерпретации.
В отличие от исследований, нацеленных на выбор одной модели в противовес другой, в данной работе делается акцент на различии сфер применения каждой модели и возможностях их совмещения для получения более объемного и «насыщенного» описания египетского ритуала. В качестве результата предлагается совмещение семиотической перспективы на египетской ритуал, предложенной Я. Ассманом, и динамической интерпретации ритуала в рамках модели обрядов перехода.
Об авторе
Е. В. Александрова
Университет Дмитрия Пожарского
Россия
Россия
Екатерина В. Александрова, кандидат культурологии, научный сотрудник, Центр египтологии им. Б.А. Тураева
119435, Москва, ул. Малая Пироговская, д. 13
Список литературы
1. Quack, J.F. (2010) “Political rituals. Sense and nonsense of a term and its application to Ancient Egypt”, in Ritual Dynamics and the Science of Ritual. Vol. III. State, Power, and Violence, p. 215–230. Weisbaden: Harrassowitz Verlag.
2. Hays, H. (2013) “the end of rites of passage and a start with ritual syntax in ancient Egypt”, in Approaching rituals in ancient cultures: proceedings of the conference, November 28-30, 2011, Roma. Pisa, pp. 165–186. Roma: Fabrizio Serra.
3. Quirke, S. (2015) Exploring religion in ancient Egypt. Somerset: Wiley.
4. Матье М.Э. Тексты пирамид – заупокойный ритуал // Вестник древней истории. 1947. № 4. С. 30–56. Mat’e, M.È. (1947) “teksty piramid – zaupokojnyj ritual” [“Pyramid texts – a funerary ritual”], Vestnik drevnej istorii 4:30–56.
5. Grimes, R.L. (2014) The Craft of Ritual Studies. new York: oxford University Press.
6. Baines, J. (1991) “Egyptian myth and discourse: myth, gods, and the early written and iconographic record”, Journal of Near Eastern Studies 50(2):81–105.
7. Stewart, D. (2014) The myth of Osiris in the ancient Egyptian pyramid texts: a study in narrative myth. PhD thesis. Monash University. Faculty of Arts. School of Philosophical Historical and International Studies / Centre for Ancient Cultures.
8. Hellum, J. (2014) “toward an Understanding of the Use of Myth in the Pyramid texts”, Studien zur Altägyptischen Kultur 43:123–142.
9. Michaels, A. (2010) “the grammar of rituals”, in Ritual Dynamics and the Science of Ritual I, pp. 7-28. Weisbaden: Harrassowitz Verlag.
10. Александрова Е.В. Тексты пирамиды Униса: парадигма перевода // Aegyptiaca Rossica. Вып. 1. Москва: Русский фонд содействия образованию и науке. 2013. С. 35–50. Aleksandrova E.V. (2013) “teksty piramidy Unisa: paradigma perevoda” [“Pyramid texts of Unis: the Paradigm of translation”], in Aegyptiaca Rossica 1, pp. 35–50. Moskva: Russkij fond sodejstviâ obrazovaniû i nauke.
11. Hays, H. M. (2009) “the Ritual Scenes in the Chapels of Amun”, in Medinet Habu IX. The Eighteenth Dynasty Temple, Part I: The Inner Sanctuaries, pp. 1–14. Chicago: the oriental Institute of the University of Chicago.
12. Davies, n.M. and Gardiner, A.H. (1915) The Tomb of Amenemhet (no. 82). London: Egypt Exploration Fund.
13. Nelson, H.H. (1949) “the Rite of ‘Bringing the Foot’ as Portrayed in temple Reliefs”, The Journal of Egyptian Archaeology, 35 (1): 82–86.
14. Metcalf P. and Huntington R. (1979) Celebrations of death: the anthropology of mortuary ritual. Cambridge University Press.
15. Hays, H. (2010) “Funerary Rituals (Pharaonic Period)”, in UCLA Encyclopedia of Egyptology, p. 2. Los Angeles [https://escholarship.org/uc/item/1r32g9zn.pdf, accessed on 28.06.2017].
16. Большаков А.О. Человек и его двойник: Изобразительность и мировоззрение в Египте Старого царства. Санкт-Петербург: Алетейя, 2001. Bol’šakov, A.o. (2001) Čelovek i ego dvojnik. Izobrazitel’nost’ i mirovozzrenie v Egipte Starogo carstva [Man and His Double. Pictoriality and World View in Egypt of the Old Kingdom]. Sankt-Peterburg: Aletejâ.
17. Assmann, J. (2005) Death and Salvation in Ancient Egypt. Ithaca, nY: Cornell University Press.
18. Assmann, J. (1992) “Semiosis and Interpretation in Ancient Egyptian Ritual”, in Interpretation in Religion, pp. 87-109. Leiden: BRILL.
19. Hays, H.M. (2009) “Between Identity and Agency in Ancient Egyptian Ritual”, in Being in Ancient Egypt. Thoughts on Agency, Materiality and Cognition. Proceedings of the seminar held in Copenhagen, September 29-30, 2006, pp. 15-30. Archaeopress.
20. Александрова Е.В. О чем говорят боги: божественные речи в Текстах пирамид // Aegyptiaca Rossica. Вып. 3. Москва: Русский фонд содействия образованию и науке, 2015. С. 23–43. Aleksandrova, E.V. (2015) “o čem govorât bogi: božestvennye reči v tekstah piramid” [“God’s talk: divine speeches in the Pyramid texts”], in Aegyptiaca Rossica 3, pp. 23-43. Moskva: Russkij Fond Sodejstviâ obrazovaniû i nauke.
Рецензия
Для цитирования:
Александрова Е.В. О применимости модели обрядов перехода к интерпретации египетского ритуала. Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2018;(1):11-26.
For citation:
Alexandrova E.V. “Rites de Passage” Model and the Interpretation of Ancient Egyptian Ritual. Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion. 2018;(1):11-26. (In Russ.)
Просмотров:
701
Послать статью по эл. почте 