Наивный и научный эвгемеризм в работах В. Рожицына 1920–1930-х гг. (по неопубликованным материалам и изданным трудам)
https://doi.org/10.28995/2658-4158-2026-1-108-118
Аннотация
В статье на материале опубликованных работ и архивных документов анализируется интерпретация эвгемерической теории в работах В. Рожицына 1920–1930-х гг. Советский ученый писал публицистические труды, находившиеся в русле антирелигиозной пропаганды того времени. Критикуя христианский культ святых в соответствии с социально-политическими запросами, автор затрагивал в своих работах ряд важных теоретических и методологических проблем, актуальных для современного религиоведения. В своих работах В. Рожицын пришел к разделению научного и наивного эвгемеризма. Научный эвгемеризм, по мнению автора, был научно-критическим инструментом, который использовали ученые разных эпох, включая самого В. Рожицына. Этот метод позволял находить прототипы мифологических сюжетов в исторических событиях прошлого, за божественным основателем той или иной религии видеть жившего некогда человека. Наивный эвгемеризм, с точки зрения автора, был мыслительным механизмом, характерным для религиозного сознания. Пик наивного эвгемеризма, по мнению В. Рожицына, приходился на II–III вв. Несмотря на то, что с помощью такого разделения автор решал собственные задачи, его интерпретация эвгемеризма помогает поновому взглянуть на современные методологические и терминологические трудности.
Ключевые слова
В. Рожицын,
эвгемеризм,
история религиоведения,
советская антирелигиозная пропаганда 1920–1930-х гг.
При поддержке: Статья подготовлена в рамках гранта РНФ № 24-28-00517 «“Редакционный портфель”: научные исследования в области истории религии и религиозной философии в 1920-е–1930-е гг. в СССР и редакционная политика научных изданий»
Об авторе
Е. Г. Брук
Санкт-Петербургский государственный университет
Россия
Россия
Елизавета Г. Брук, кандидат философских наук
199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 7–9
Список литературы
1. Брук 2024 – Брук Е. Г. Эвгемеризм во Франции XVIII–XIX вв.: научный метод или полемический инструмент (казус Ж.О.С. Коллена де Планси)// Религиоведение. 2024. № 3. С. 103–109.
2. Рожицын 1930 – Рожицын В.С. Золотая легенда: Книга о святых мучениках. М.: Безбожник, 1930. 256 с.
3. Шахнович 2023 – Шахнович М. Культ святых в антирелигиозной пропаганде и исторической науке в СССР в 1920 – начале 1930-х гг. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2023. № 1 (41). C. 151–177.
4. Cooke 1927 – Cooke J.D. Euhemerism: A Mediaeval interpretation of classical Paganism // Speculum. 1927. Vol. 2. Iss. 4. P. 396–410.
5. Roubekas 2017 – Roubekas N.P. An ancient theory of religion: Euhemerism from Antiquity to the present. L.; N.Y.: Routledge, 2017. 190 p.
Рецензия
Для цитирования:
Брук Е.Г. Наивный и научный эвгемеризм в работах В. Рожицына 1920–1930-х гг. (по неопубликованным материалам и изданным трудам). Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2026;(1):108-118. https://doi.org/10.28995/2658-4158-2026-1-108-118
For citation:
Bruk E.G. Naive and scientific euhemerism in the works by V. Rozhitsyn of the 1920s – 1930s (based on unpublished materials and published works). Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion. 2026;(1):108-118. (In Russ.) https://doi.org/10.28995/2658-4158-2026-1-108-118
Просмотров:
122
JATS XML
Послать статью по эл. почте 