Болгарская ересь богомилов как исторический миф: между историографией, религией и эзотерикой

Статья посвящена исследованию историографической концепции о существовании дуалистической религиозной традиции, воплощавшейся в форме различных еретических движений средневековой Европы и Ближнего Востока. В центре исследования находится история болгарской ереси богомилов, игравшей важную роль в данной исторической концепции как связующее звено между ближневосточными дуалистическими сектами и более известными западноевропейскими катарами. Показано, как в болгарской историографии эта концепция о преемственности, при сохранении своей общей структуры, переосмыслялась в различных идеологических контекстах. Анализ дискурса болгарских историков проведен на основе методологических наработок, сформулированных в ходе современных дискуссий между исследователями катарской ереси. «Богомильский миф» болгарской историографии рассматривается как существовавший на пересечении различных дискурсивных полей: религиозного, из которого была заимствована модель генеалогии еретических учений; академического, включавшего различные идеологические интерпретации; эзотерического, которое рассматривается на примере адаптации данной концепции болгарским теософским сообществом начала XX в. – Всемирным белым братством, которое использовало образ богомилов для легитимизации своего учения через конструирование исторического мифа. 

1. Ангелов 1961 – Ангелов Д. Богомилството в България. София: Наука и изкуство, 1961. 318 с.

2. Егоров 2018 – Егоров С.О. Генеалогия богомильской ереси: проблема достоверности сведений антиеретических сочинений // Народы и религии Евразии. 2018. № 4 (17). С. 96–103.

3. Иванов 1925 – Иванов Й. Богомилски книги и легенди. София: Придворна печатница, 1925. 400 с.

4. Шапкалова, Назърска 2021 – Шапкалова С., Назърска Ж. Петър Дънов и Бялото братство – културно наследство и духовни пространства. София: За буквите – О писменехь, 2021. 398 с.

5. Brenon 2006 – Brenon A. The Cathars. Barcelona: MSM, 2006. 320 p.

6. Cameron 2003 – Cameron A. How to read heresiology // Journal of Medieval and Early Modern Studies. 2003. Vol. 33. No. 3. P. 471–492.

7. Goodrick-Clarke 2010 – Goodrick-Clarke N. The coming of the masters. The evolutionary reformulation of spiritual intermediaries in modern theosophy // Constructing tradition. Means and myths of transmission in Western esotericism / ed. by A. Kilcher. Leiden: Brill, 2010. P. 113–160.

8. Goodrick-Clarke 2004 – Goodrick-Clarke N. The occult roots of Nazism. Secret Aryan cults and their influence on Nazi ideology. L.: Tauris Parke Paperbacks, 2004. 293 p.

9. Iricinschi, Zellentin 2008 – Iricinschi E., Zellentin H.M. Making selves and marking others. Identity and Late Antique heresiologies // Heresy and identity in Late Antiquity. Tubingen: Mohr Siebeck, 2008. P. 1–27.

10. Obolensky 1948– Obolensky D. The Bogomils. A study in Balkan neo-Manichaeism. Cambrdige: Cambridge University Press, 1948. 317 p.

11. Pegg 2016 – Pegg M.G. The paradigm of Catharism, or The historians’ illusion // Cathars in question / ed. by A. Sennis. York: York Medieval Press, 2016. P. 21–52.

12. Pott 2005 – Pott S. Radical heretics, martyrs, or witnesses of truth? The Albigenses in Ecclesiastical history and literature (1550–1850) // Heresy in transition. Transforming ideas of heresy in Medieval and Early Modern Europe. Cornwall: Ashgate, 2005. P. 181–194.

13. Rudbog 2010 – Rudbog T. Helena Petrovna Blavatsky’s esoteric tradition // Constructing tradition. Means and myths of transmission in Western esotericism / ed. by A. Kilcher. Leiden: Brill, 2010. P. 161–177.

14. Runciman 1982 – Runciman S. The Medieval Manichee. A study of the Christian dualist heresy. Cambridge: Cambridge University Press, 1982. 214 p.

15. Stoyanov 2000 – Stoyanov Yu. The other God. Dualist religions from Antiquity to the Cathar heresy. Yale: Yale University Press, 2000. 476 p.

16. Stoyanov 2016 – Stoyanov Yu. Pseudepigraphic and parabiblical narratives in Medieval Eastern Christian dualism, and their implications for the study of Catharism // Cathars in question / ed. by A. Sennis. York: York Medieval Press, 2016. P. 151–176.

17. von Stuckrad 2010 – von Stuckrad K. Locations of knowledge in Medieval and Early Modern Europe. Esoteric discourse and Western identities. Leiden: Brill, 2010. 240 p.

18. von Stuckrad 2014 – von Stuckrad K. The scientification of religion. An historical study of discursive change, 1800–2000. Berlin: De Gruyter, 2014. 225 p.

19. Vasilev 2008 – Vasilev G. Heresy and the English reformation. Bogomil-Cathar influence on Wycliffe, Langland, Tyndale and Milton. L.: McFarland & Company, 2008. 204 p.