От конфронтации к переговорам: эволюция диалога Ватикана и КНР

В статье анализируется эволюция отношений между Ватиканом и Китайской Народной Республикой во второй половине XX – начале XXI в. в контексте трансформации государственной религиозной политики КНР. Автор показывает, что несмотря на глубокие идеологические и институциональные противоречия, стороны постепенно перешли от логики жесткой конфронтации к формированию ограниченного, но устойчивого переговорного формата. Исходной точкой этого процесса стала политика реформ и открытости эпохи Дэн Сяопина, закрепленная в Документе № 19 и Конституции КНР 1982 г., в рамках которых религия была признана социальным феноменом, подлежащим не уничтожению, а управлению.

Особое внимание уделяется институциональному оформлению диалога в 1980–1990-е гг., роли Китайской католической патриотической ассоциации и формированию подпольной церкви как следствию противречий вокруг принципа автономии религиозных организаций и назначения епископов. Анализируются партийные и государственные документы конца 1980 – начала 1990-х гг., в которых зафиксированы базовые условия взаимодействия КНР с Ватиканом, включая требование политической лояльности и отказа от внешнего контроля.

Центральное место в статье занимает концепция «китаизации религии», оформившаяся при Си Цзиньпине как рамка адаптации конфессий к социалистическому обществу с китайской спецификой. Показано, что именно эта концепция становится языком компромисса между государством и религиозными организациями, а также основой для переговоров с Ватиканом. В этом контексте рассматривается временное соглашение 2018 г. о назначении епископов, его политический смысл, институциональные последствия и пределы.

На основе анализа практики после 2018 г. делается вывод о формировании режима «управляемого конфликта», при котором фундаментальные противоречия не устраняются, но переводятся в формат процедурного взаимодействия. Статья показывает, что кейс Ватикана и КНР представляет собой редкий пример адаптации универсалистского религиозного института к условиям жесткого государственного суверенитета и идеологического контроля.

1. Афонина 2016 – Афонина Л.А. Государственная политика Китайской Народной Республики в сфере религий в период реформ (1978–2015 гг.). Дис. ... канд. ист. наук / Московский государственный ин-т международных отношений. М., 2016. 218 с.

2. Горохов, Дмитриев 2022 – Горохов С., Дмитриев Р. Католицизм в конфессиональном пространстве Большого Китая: территориальный аспект // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2022. № 40 (2). С. 63–83.

3. Юань 2019 – Юань Ц. Религиозно-политические отношения между КНР и Ватиканом – Святым Престолом: 1949–2017: Дис. ... канд. ист. наук / Российский ун-т дружбы народов. М., 2019. 223 с.

4. Chu 2012 – Chu C.Y. The Catholic Church in China: 1978 to the present. N.Y.: Palgrave Macmillan, 2012. 175 p.

5. Leung 2000 – Leung B. Catholic bridging efforts with China // Religion, State & Society. 2000. Vol. 28. No. 2. P. 185–195.

6. Lu 2023 – 陆丽青 [Lù Lìqīng]. 学界先行，三界协同：宗教中国化研究考评 (1985– 2022) [Академическое сообщество – в авангарде, три сферы – в координации: обзор и оценка исследований по китаизации религий (1985–2022)] // 浙江工商大学学报 [Вестник Чжэцзянского университета торговли и экономики]. 2023. Vol. 04. P. 25–37.

7. Lynch 2014 – Lynch A.P. Beijing and the Vatican: Catholics in China and the politics of religious freedom// SAGE Open. 2014. Vol. 4 (4). P. 1–10.

8. Mong 2019 – Mong A. Sino-Vatican relations: From denunciation to dialogue. Cambridge: James Clarke & Co, 2019. 191 с.

9. Zhang 2011 – 张志刚 [Zhāng Zhìgāng]. 基督教中国化三思 [Три тезиса о китаизации христианства] // 世界宗教文化 [Мировая религиозная культура]. 2011. Vol. 5. P. 7–12.

10. Zhang 2017 – 张志刚 [Zhāng Zhìgāng]. 宗教中国化义理研究 [Теоретические основание «китаизации религии»]. Beijing, 2017. 297 p.