«Еще одна обитель в сети»: история старообрядческого Интернета

Исследование посвящено тому, как создавалось и расширялось старообрядческое медиаполе в Интернете. На основе интервью со священнослужителями и активными представителями разных согласий, вовлеченных в развитие старообрядческого Интернета, а также наблюдений в цифровой среде прослеживаются истоки, основные этапы и особенности медиаполитики российских старообрядцев. Точкой отсчета можно считать появление новостной рассылки по электронной почте в конце 1990-х гг., а уже на рубеже 2000–2001 гг. у молодых старообрядцев, представителей РПСЦ и ДПЦ, возникла идея общестарообрядческого сайта. В статье рассматриваются процессы зарождения и расширения старообрядческого присутствия в Интернете, которые сопровождались дискуссиями, связанными с легитимацией пользования новыми технологиями, формированием представлений о границах допустимого, разработкой собственной медиаполитики и стратегий поведения в Интернете. На протяжении всей истории осуществляются попытки создания общестарообрядческих ресурсов, которые оказываются недолговечными из-за конкурирующих логик во взглядах как на развитие старообрядчества в целом, так и на функции медиаплощадок, отбора контента, личных предпочтений и др. В результате происходит фрагментация медиаполя, создается большое количество платформ, на которых общаются, ведут просветительскую и миссионерскую работу представители разных согласий. 

1. Богданова 2020 – Богданова О. Медиатизация пастырства в Русской православной церкви: предпосылки формирования сайтов с вопросами священнику // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2020. Т. 38. № 2. С. 207–234.

2. Головнёв, Белоруссова, Киссер 2018 – Головнёв А.В., Белоруссова С.Ю., Киссер Т.С. Веб-этнография и киберэтничность // Уральский исторический вестник. 2018. № 1 (58). С. 100–108. DOI. 10.30759/1728-9718-2018-1(58)-100-108

3. Гришаева, Бусыгин 2020 – Гришаева Е.И., Бусыгин А.Г. Интернет в православном приходе: особенности взаимодействия православных пользователей с интернет-технологиями // Научный результат: Социология и управление сетевой журнал – нужен адрес статьи. 2020. Т. 6. № 1. С. 3–15. URL: https://rrsociology.ru/journal/annotation/2000/ (дата обращения 01.12.2024). DOI: 10.18413/2408-9338-2020-6-1-0-1

4. Гришаева, Шумкова 2018 – Гришаева Е.И., Шумкова В.А. Традиционалистские православные медиа: структура дискурса и особенности функционирования // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2018. № 2. С. 283–300. DOI: 10.14515/monitoring.2018.2.17

5. Донцов, Николаев 2018 – Донцов П.А., Николаев Д.М. Современные технологии и проблема самоидентификации старообрядчества // Всемирный старообрядческий форум: Материалы международной конференции, Москва, 1–2 октября 2018 г. М., 2018. С. 100–103.

6. Ермолин 2020 – Ермолин Д.С. Старообрядчество online: мосты, границы и информационные потоки // Кунсткамера. № 3 (9). 2020. С. 130–140.

7. Лоскутов 2013 – Лоскутов Г. Добро пожаловать в мир информационных войн! // Сибирский старообрядецъ. 2013. № 6. URL: https://yuri-loskutov.livejournal.com/161556.html?ysclid=lv9js9rg21618098535 (дата обращения 01.05.2024).

8. Островская 2018 – Островская Е.А. Интернет-медиатизация исповеди в среде православных сетевых Vk. Com сообществ // Logos et Praxis. 2018. T. 17. № 3. C. 45–58.

9. Писаревский В.Г. Социальный портрет аудитории православных интернетсообществ в социальной сети ВКонтакте // Вестник Института социологии. 2014. № 3 (10). C. 131–148.

10. Симонов 2013 – Симонов И.В. Особенности средств массовой информации религиозных меньшинств России (на примере старообрядчества) // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. № 3–2 (78). 2023. С. 84–89.

11. Campbell 2010 – Campbell H.A. When religion meets new media. N.Y.: Routledge, 2010. 232 p.