Социальные формы, созданные или измененные протестантизмом в XVI – первой половине XIX в.: обзор

В работе сделан обзор социальных форм, созданных или измененных протестантизмом в XVI – первой половине XIX в. Показано, что протестантизм не только использовал прежние социальные формы, но и создавал новые, которые легли в основу западного общества нового типа – гражданского общества. Дан обзор уже существовавших социальных форм: сельскохозяйственных коммун, сословных органов и профессиональных корпораций, партий, школ и университетов, церковных общин. Сельскохозяйственная коммуна стала уделом закрытых групп, которые создавали свой мини-социум. Дворянские объединения, городские собрания, объединения по профессиональному признаку, включая неформальные объединения священнослужителей (контубернии), партии стали площадкой для лютеран и кальвинистов. Протестантские школы выполняли не только просветительскую, но и миссионерскую функцию, университеты использовались для подготовки пасторов и проповедников и формирования протестантской интеллектуальной элиты. Протестантская церковная община породила такие социальные формы, как малые домашние группы, коллегии, комиссии и комитеты. Просветительские и дискуссионные клубы активно использовались кальвинистами во время Нидерландской и Английской революций. Социальное творчество протестантов было призвано укрепить протестантизм в обществе и содействовать созданию «нового человека», воспитанного в протестантской доктрине.

1. Крикк 1991 – Крикк М. История Эстонии до конца периода национального пробуждения. Таллинн: ТТУ, 1991. 20 с.

2. Лукачка, Стейнхюбел, Брезовакова 2003 – Лукачка Я., Стейнхюбел Я., Брезовакова Б. и др. История Словакии. М.: Евролинц, 2003. 436 с.

3. Макеев 2002 – Макеев А.В. Трудовая этика англо-шотландских пуритан и российских протестантов: опыт сравнительного анализа: на примере баптистов и евангельских христиан: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. М., 2002. 24 с.

4. Пирен 1937 – Пирен А. Нидерландская революция. М.: Соцэкгиз, 1937. 527 с.

5. Покровский 1989 – Покровский Н.Е. Ранняя американская философия. М.: Высшая школа, 1989. 246 с.

6. Полякова 2010 – Полякова М.А. Разработка Мартином Лютером педагогической программы реформационного движения в Германии: исторические предпосылки, содержание, практическая реализация. М.: АСОУ, 2010. 192 с.

7. Радикальная Реформация 1995 – Радикальная Реформация: история возникновения и развития анабаптизма: сборник статей / Ред. К.М. Дик. М.: ИЦГарант, 1995. 112 с.

8. Страубе 1989 – Страубе Г.Ф. Видземские братские общины как первое общественное движение крестьянства Латвии: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Рига: Институт истории, 1989. 16 с.

9. Хрулева 2002 – Хрулева И.Ю. Государство, церковь и общество в системе взглядов радикальных пуритан Новой Англии в XVII в. М.: Путь, 2002. 300 с.

10. Andrews and Andrews 1982 – Andrews E.D., Andrews F. Work and worship among the Shakers. N.Y.: Dover Publications, 1982. Р. 53–74.

11. Arndt 1953 – Arndt K.J.R. The Harmony society from its beginnings in Germany in 1785 to its liquidation in the United States in 1905 // Year Book of the American Philosophical Society. Philadelphia: American Philosophical Society, 1953. P. 188–194.

12. Hayes 2004 – Hayes A. Anglicans in Canada. Controversies and identity in historical perspective. Urban, Chicago: University of Illinois Press, 2004. 344 р.

13. McIntire 2012 – McIntire C.T. Protestant Christians // The religions of Canadians / Ed. by J.S. Scott. Toronto: University of Toronto Press, 2012. P. 75–130.

14. Shantz 2013 – Shantz D.H. An introduction to German pietism. Protestant renewal at the dawn of modern Europe. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2013. 520 p.