Теория фреймов как метод современного религиоведения: межрелигиозный фрейм и проблема социального признания мусульман в немусульманских обществах
https://doi.org/10.28995/2658-4158-2021-4-70-82
Аннотация
В статье рассматривается социолого-психологический аспект теории фреймов И. Гофмана применительно к религиозному полю в процессе повседневного взаимодействия. С помощью данного методологического подхода можно по-новому представить процесс включения мусульман в немусульманские общества и их социальное признание. Используя теорию фреймов, можно рассмотреть, как распознают и оценивают религию разные люди в процессе повседневного взаимодействии. В статье делается акцент на разделении религиозного, межрелигиозного, цивилизационного и этнокультурного фреймов, учитывается также различный уровень взаимодействия в обществе: личное, групповое, общественное. От того, на каком уровне протекает взаимодействие, зависит изменение фрейма, так как в разных ситуациях на первый план могут выходить одни фреймы, отодвигая другие на второй план. Определенную важность имеет исследование размытости границ и перехода от одного фрейма к другому, что показано в рамках межрелигиозного фрейма на примере процесса включения мусульман в западноевропейские общества. Межрелигиозный фрейм пересекается с религиозным и цивилизационным. Подобное смешение фреймов при распознавании ситуации повседневного взаимодействия делает возникающие проблемы трудноразрешимыми. Отмечается, что «религиозные» фреймы часто распознаются через этнокультурный фрейм, усложняя поиск проблемы (к примеру, религиозные проблемы смешиваются с проблемами ксенофобии).
Ключевые слова
методология,
фрейм,
теория фреймов,
Гофман,
культура повседневности,
ислам,
мусульмане,
межрелигиозный диалог
Об авторе
М. Н. Красильникова
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Россия
Россия
Мария Н. Красильникова
109028, Москва, Покровский б-р, д. 11
Список литературы
1. Батыгин 2004 – Батыгин Г.С. Континуум фреймов: социологическая теория Ирвинга Гофмана // Гофман И. Анализ фреймов: Эссе об организации повседневного опыта. М.: Ин-т социологии РАН, Ин-т Фонда «Общественное мнение», 2004. С. 7–57.
2. Вахштайн 2003 – Вахштайн В.С. Драматургическая теория Ирвинга Гофмана: два прочтения // Социологическое обозрение. 2003. Т. 3. № 4. С. 104–118.
3. Вахштайн 2011 – Вахштайн В.С. Социология повседневности и теория фреймов. СПб.: Изд-во Европейского ун-та, 2011. 332 с.
4. Гофман 2004 – Гофман И. Анализ фреймов: Эссе об организации повседневного опыта. М.: Ин-т социологии РАН, Ин-т Фонда «Общественное мнение», 2004. 750 с.
5. Гусейханова, Султанов 2019 – Гусейханова З.С., Султанов К.Г. Фреймовая организация концепта «ислам» в англоязычных СМИ // Теоретическая и прикладная лингвистика. 2019. Т. 5. № 4. С. 52–61.
6. Журавский 2000 – Журавский А.В. Христиане и мусульмане: от конфронтации к диалогу // Христиане и мусульмане: проблемы диалога: Хрестоматия. М.: Библейско-богословский ин-т Св. апостола Андрея, 2000. С. VII–XVI.
7. Нортон 2016 – Нортон Э. К мусульманскому вопросу. М.: Издат. дом Высшей школы экономики, 2016. 264 с.
8. Сухоносова 2012 – Сухоносова С.В. Теория фреймов: возможности исследования повседневности // Человек в мире культуры. 2012. № 2. С. 29–34.
9. Терехов 2014 – Терехов М.Д. Фреймовый подход: философско-методологический аспект // Вестник Московского ун-та. Сер. 7 «Философия». 2014. № 6. С. 53–71.
10. Устиненко 2006 – Устиненко В.Б. Представление религиоведческих знаний в виде фреймов с целью создания сетевых моделей принятия решений // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. 2006. Т. 24. № 1–2. С. 49–64.
11. Фаллачи 2004 – Фаллачи О. Ярость и гордость. М.: Вагриус, 2004. 158 с.
12. Яноу, ван Хульст 2011 – Яноу Д., Ван Хульст М. Фреймы политического: от фрейманализа к анализу фреймирования // Социологическое обозрение. 2011. Т. 10. № 1–2. С. 87–113.
13. Davies 2018 – Davies P.F. Goffman’s frame analysis, modality and comics // Studies in Comics. 2018. Vol. 9. No. 2. P. 279–295.
14. Goffman 1967 – Goffman E. Interaction ritual. Essays on face-to-face behavior. N. Y.: Anchor, 1967. 270 p.
15. Ramadan 2004 – Ramadan T. Western Muslims and the future of Islam. Oxford: Oxford Univ. Press, 2004. 271 p.
16. Sanz 2017 – Sanz A.T. The Ethnic Russian as an enemy of Islam. Frame analysis of the Kavkaz center News agency, 2001–2004. Civil Wars. 2017. No. 19(3). P. 1–22.
17. Tibi 2010 – Tibi B. Euro-Islam. An alternative to Islamization and ethnicity of fear // The other Muslims. Moderate and secular. N. Y.: Palgrave Macmillan, 2010. P. 157–174.
Рецензия
Для цитирования:
Красильникова М.Н. Теория фреймов как метод современного религиоведения: межрелигиозный фрейм и проблема социального признания мусульман в немусульманских обществах. Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2021;(4):70-82. https://doi.org/10.28995/2658-4158-2021-4-70-82
For citation:
Krasilnikova M.N. The theory of frames as a method for contemporary religious studies. The interreligious frame and an issue of social recognition of the Muslims in non-Muslim societies. Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion. 2021;(4):70-82. (In Russ.) https://doi.org/10.28995/2658-4158-2021-4-70-82
Просмотров:
780
Послать статью по эл. почте 