Доказательство бытия Бога в протестантской теологии: Пауль Тиллих и Алвин Плантинга

В работе исследуется то, как долгая традиция доказательства бытия Бога выразилась в протестантской теологии на примере творчества Пауля Тиллиха и Алвина Плантинги. Анализируется главным образом то, какие именно аспекты творчества этих двух мыслителей можно отнести к доказательству бытия Бога, насколько их можно считать систематичными и завершенными, к какому виду доказательств они относятся. Для того чтобы основательно говорить о доказательстве бытия Бога в творчестве этих двух мыслителей, будет сделан исторический обзор традиции доказательства бытия Бога с акцентом на «классических» схоластических доказательствах. Затем, изучив творчество Тиллиха и Плантинги, станет возможным дать ответ на вопрос, как эта традиция продолжилась в их теологии и можно ли вообще считать, что она нашла в ней продолжение?

Пауль Тиллих – один из самых известных протестантских теологов ХХ в., творчество которого относится к неолиберальному направлению в протестантской мысли. Алвин Плантинга – американский аналитический теолог, автор одного из самых знаменитых современных доказательств бытия Бога. Кажется, что между этими мыслителями нет ничего общего. Однако оба они работали с одним и тем же «материалом» (христианским вероучением), в рамках протестантской традиции в ХХ в. предложившим множество уникальных и подчас неожиданных мыслей в философии и теологии. Важнейшим пунктом данной работы станет сравнение творчества Тиллиха и Плантинги. Разумеется, не по всем возможным пунктам, но лишь в том смысле, в котором в их творчестве можно обнаружить доказательства бытия Бога.

Такие задачи представляются весьма актуальными, потому что сравнительный анализ творчества двух протестантских мыслителей (почти современников), при этом относящихся к различным направлениям протестантской теологии, поможет дать более полное представление об интеллектуальной культуре протестантизма ХХ в.

1. Гаспаров 2018 – Гаспаров И.Г. Sensus Divinitatis и естественное знание о Боге // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной академии. 2018. № 1(2). С. 47–59.

2. Горбатова 2012 – Горбатова Ю.В. Плантинга и его модальная версия онтологического доказательства // История философии. 2012. № 17. С. 243–261.

3. Кюнг 2000 – Кюнг Г. Великие христианские мыслители / Пер. с нем. О.Ю. Бойцовой. СПб.: Алетейя, 2000. 442 с.

4. Лезов 1998 – Лезов С.В. Современное христианство в контексте интеллектуальной истории // Попытка понимания: Избр. работы. М.; СПб.: Университетская книга, 1998. С. 135–231.

5. Тиллих 1995 – Тиллих П. Мужество быть / Пер. с англ. Т.И. Вевюрко // Избранное: теология культуры. М.: Юрист, 1995. С. 7–132.

6. Тиллих 2000a – Тиллих П. Систематическая теология. Т. 3 / Пер. с англ. О.Я. Зоткиной. М.; СПб.: Университетская книга, 2000. 416 с.

7. Тиллих 2000b – Тиллих П. Разум и откровение. Бытие и Бог / Пер. с англ. О.Я. Зоткиной // Систематическая теология. Т. 1–2. М.; СПб.: РОСCПЭН, 2000. 574 с.

8. Cochrane 1956 – Cochrane A.A. The existentialists and God. Being and the Being of God in the thought of Soren Kierkegaard, Karl Jasphers, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Paul Tillich, Etienne Gilson, Karl Barth. Philadelphia: The Westminster Press, 1956. 174 p.

9. Malcolm 1960 – Malcolm N. Anselm’s ontological argument // The Philosophical Review. 1960. Vol. 69. No. 1. P. 41–62.

10. Oppy 2015 – Oppy G. Ontological arguments [Электронный ресурс] // The Stanford Encyclopedia of Philosophy. 2015. URL: https://plato.stanford.edu/archives/spr2015/entries/ontological-arguments (дата обращения 17.05.2021).

11. Plantinga 1978 – Plantinga A. The nature of necessity. Oxford: Oxford Univ. Press, 1978. 266 p.