religiosaStudia Religiosa Rossica: научный журнал о религииStudia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion2658-4158РГГУ10.28995/2658-4158-2020-4-58-68religiosa-87Research ArticleСтатьиPapersАнтропологическое учение Карла Дюпреля и его рецепция русскими спиритуалистами в конце XIX – начале XX в.Anthropological ideas of Carl Du Prel and its Reception by Russian Spiritualists in the Late 19th – Early 20th CenturyСпиринТ. В.SpirinТ. V.

Тихон В. Спирин, магистр религиоведения

125993, Москва, Миусская пл. д. 6

Tikhon V. Spirin, master of religious studies

bld. 6, Miusskaya Sq., Moscow, 125993

spirin.tikhon@gmail.comРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation202019122020045868Copyright © Спирин Т.В., 20202020Спирин Т.В.Spirin Т.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://srr.rsuh.ru/jour/article/view/87

В статье рассматриваются основные антропологические идеи философии Карла Дюпреля и раскрыто их значение для русского спиритуализма конца XIX – начала XX в. Центральной концепцией учения Дюпреля была концепция «двойственности человеческого существа». Дюпрель утверждал одновременное сосуществование двух субъектов – связанного с чувственным миром, и связанного с миром сверхчувственным («трансцендентальный субъект»), которые разделены «порогом восприятия». Он полагал, что этот порог смещался в состояниях сна и сомнамбулизма, во время которых «трансцендентальный субъект» получал возможность действия в сверхчувственном мире. Дюпрель считал, что эволюция человека еще не завершена. Он полагал, что о том, какой будет новая форма жизни человека, можно судить по тем состояниям, в которых проявляет себя трансцендентальный субъект. Как и многие другие спиритуалисты, Дюпрель ожидал скорого начала новой эры, когда исчезнет граница между наукой и религией, с одной стороны, и чувственным и сверхчувственным миром с другой стороны. Антропологическое учение Дюпреля хорошо соотносилось с тем, как видели человека будущего русские спиритуалисты, и он стал для них одним из наиболее авторитетных авторов.

The article addresses the core anthropological concepts of Carl Du Prel’s philosophy and explores the significance of those concepts for the Russian spiritualism of the late 19th – early 20th century. The Du Prel’s theory built up upon the concept of Duality of the Human Being. Du Prel insisted on simultaneous co-existence of two subjects – one pertaining to the sensible world and the other related to the extrasensory (‘the transcendental subject’) – that are divided by the ‘perception threshold’. He argued that in dormant and somnambular state the threshold would shift and thus enable the Transcendental Subject to act in the Extrasensory World. Du Prel believed that the human evolution is not over yet. He suggested that one could estimate what the new form of the human life would be judging by the conditions in which the transcendental subject comes out. Like many other spiritualists, Du Prel foretold the upcoming dawn of a new era where the boundary between science and religion on the one part and the Sensible and Extrasensory World on the other part will vanish. Anthropological doctrine of Du Prel correlated well with the views on the future human being held by the Russian spiritualists, and therefore he became one of the most reputable authors for them.

религиозная антропологияистория религийспиритуализмКарл Дюпрельсомнамбулизмreligious anthropologyhistory of religionspiritualismCarl du PrelsomnambulismReferencesЖигалкин 2011 – Жигалкин С.А. Пространство-время Аксенова // Аксенов М.С. Трансцендентально кинетическая теория времени. М.: Языки славянских культур, 2011. С. 5–48.Bowler, P (2003), Evolution. The history of an Idea, Berkley and Los Angeles, University of California Press.Панин 2015 – Панин С.А. Философия Канта и идея обновления науки в эзотерической литературе второй половины XIX – начала XX века // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2015. № 4 (33). С. 135–151.Ellenberger, H. (2018), Otkritije Bessoznatelnogo: Istoria I evolutsia dinamicheskoj psyhiatrii [The Discovery of the Unconscious. From prehistoric times to psychological analysis], in 2 vol., Akademicheskij Proekt, Moscow, Russia.Раздъяконов 2020 – Раздъяконов В.С. Понятие о «религии» в отечественном эзотеризме конца XIX – начала XX века: (по материалам Московского спиритического кружка) // Вестник ПСТГУ. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение. 2020. Вып. 89. С. 129–148.Panin, S. (2015), “Kant’s Philosophy and the Idea of Renovation of the Science in Esoteric Literature in the second half of the 19th and the beginning of the 20th century”, Gosudarstvo, relgiia, tserkov’ v Rossii i za rubezhom, vol. 33, no. 4, pp. 135– 151.Спирин 2019 – Спирин Т.В. Сновидение как пространство духовного мира: (по материалам отечественных спиритуалистов начала XX века) // Религиоведческие исследования. 2019. № 2 (20). С. 127–140.Razdyakonov, V.S. (2020), “The Idea of ‘Religion’ in the Russian Esotericism of the late 19th – early 20th centuries. The case of Moscow spritualistic circle”, St. Tikhon’s University Review, Series 1: Theology, Philosophy, Religious Studies, vol. 89, pp. 129– 148.Элленбергер 2018 – Элленбергер Г.Ф. Открытие бессознательного: От первобытных времен до психологического анализа: В 2 т. М.: Академический проект, 2018. 554+620 с.Sommer, A. (2009), “From Astronomy to transcendental Darwinism: Carl Du Prel (1839–1899)”, Journal of Scientific Exploration, vol. 23, no. 1, pp. 59–68.Bowler 2003 – Bowler P. Evolution. The history of an Idea. Berkley; Los Angeles: University of California Press, 2003.Spirin, T.V. (2019), “Dream as a space of the spiritual world (based on the materials of Russian spiritualists of the early 20th century)”, Researches in Religious Studies, vol. 20, no. 2, pp. 127–140.Sommer 2009 – Sommer A. From Astronomy to transcendental Darwinism: Carl Du Prel (1839–1899) // Journal of Scientific Exploration. 2009. Vol. 23. No. 1. P. 59–68.Zhigalkin, S.A. (2011), “Aksenov’s space-time”, in Aksenov, M.S. Transtsendental’no kineticheskaya teoriya vremeni [Transcendental kinetic theory of time], Languages of Slavic cultures, Moscow, Russia, pp. 5–48.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.