Оксана Д. Фаис - кандидат исторических наук, Центр европейских и американских исследований.
Oxana D. Fais - PhD in History.
Bld. 32a, Leninsky av., Moscow, 119991
Настоящая статья посвящена теме одержимости и транса в контексте «живого» этнографического материала на примере одного из регионов Италии, Сардинии, и прежде всего ее центральной горной области - Барбаджи. Ввиду малой изученности данных феноменов в упомянутом регионе мы, базируясь на собственном полевом материале и апеллируя к исследованиям Э. Бургиньон и И. Жордании, стремимся подойти к проблеме не с традиционных позиций психологии и психиатрии, но с точки зрения культурной антропологии, рассматривая эти явления как органичное порождение локальных верований, мировидения, обрядности. В качестве объекта описания выбраны три феномена локальной традиционной культуры: обрядовый «круговой танец», шествие карнавальных ряженых в одной из деревень Барбаджи и вхождение в транс пастухов, представляющих собой преобладающую социо-культурную страту населения этого региона и основных «хранителей» традиции и локальной культуры. Мы приходим к заключению, что сохранение здесь до сегодняшнего дня древних устоев веры является непременным условием вхождения в состояние транса и одержимости в этом регионе.
The present report is devoted to obsession and trance studied through first-hand ethnographical data. Geographically, the focus of the current study was one of European regions, namely Sardinia with its mountainous area of Barbagia. Due to the lack research into these phenomena in the region the author makes use of her own field data as well as terms introduced by Erika Bourguignon and Iosif Jordania and tries to approach the issue from the perspective of cultural anthropology rather than psychology and psychiatry, looking at these phenomena with no reference to Christianity, but as something based on local beliefs, mindset, rites and rituals. The current study analyses three traditional phenomena: the circle dance, the marching of carnival revelers in one of the local villages and the entry into the trance of shepherds, which are the predominant socio-cultural strata of the population of the region and the main “keepers” of tradition and local culture. The research revealed, in particular, that up to the present day one must retain ancient religious foundations in order to be able to get into the state of trance and obsession.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.