religiosaStudia Religiosa Rossica: научный журнал о религииStudia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion2658-4158РГГУ10.28995/2658-4158-2026-1-49-64religiosa-494Research ArticleСтатьиArticlesВеротерпимость и власть в России в 1813–1824 гг.Religious tolerance and power in Russia in 1813–1824НазаренкоЕ. Ю.NazarenkoE. Yu.

Евгений Ю. Назаренко, кандидат исторических наук

394018, Воронеж, ул. Плехановская, д. 29

Evgenii Yu. Nazarenko, Cand. of sci. (History)

29, Plekhanovskaya St., Voronezh, 394018 

enazarenko.vrn@mail.ruВоронежский областной краеведческий музейРоссияVoronezh Regional MuseumRussian Federation202628032026014964Copyright © Назаренко Е.Ю., 20262026Назаренко Е.Ю.Nazarenko E.Y.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://srr.rsuh.ru/jour/article/view/494

Практики веротерпимости стали складываться в Европе в XVI–XVII вв. под влиянием Реформации. В Россию эти европейские тенденции проникли в годы правления Петра I. На протяжении двух веков в России существовала модель государственно-церковных отношений, в которой сочеталось господствующее положение православия с терпимым отношением к другим религиозным традициям. Однако во второй половине царствования Александра I произошел отход от этой системы – во главу угла вместо православия была поставлена мистическая общехристианская религиозность. Эта модель исчерпала себя к 1824 г., когда был совершен возврат к прежней системе.

Practices of religious tolerance began to take shape in Europe in the 16th – 17th centuries under the influence of the Reformation. These European trends penetrated into Russia during the reign of Peter the Great. For two centuries Russia had a model of state-church relations which combined the predominance of Orthodoxy with tolerance of other religious traditions. However, in the second half of the reign of Alexander I, there was a departure from this system: instead of Orthodoxy, a mystical pan-Christian religiosity was put at the center. This model had exhausted itself by 1824, when a return to the previous system was made.

веротерпимостьпротестантизмлютеранствокатоличествоиезуитыправославие«православная оппозиция»religious toleranceProtestantismLutheranismCatholicismJesuitsOrthodoxy“Orthodox opposition”ReferencesВасильева 2009 – Васильева Ю.С. А.Ф. Лабзин в общественной жизни столиц и провинции конца XVIII – первой четверти XIX в. Самара: Офорт, 2009. 141 с.Vasilieva, Yu.S. (2009), A.F. Labzin v obshchestvennoi zhizni stolits i provintsii kontsa XVIII – pervoi chetverti XIX v. [A.F. Labzin in the public life of the capitals and provinces in the late 18th – first quarter of the 19th centuries], Ofort, Samara, Russia.Вишленкова 2002 – Вишленкова Е.А. Заботясь о душах подданных: религиозная политика в России первой четверти XIX в. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 2002. 441 с.Vishlenkova, E.A. (2002), Zabotyas’ o dushakh poddannykh: religioznaya politika v Rossii pervoi chetverti XIX v. [Caring for the souls of subjects: Religious policy in Russia in the first quarter of the 19th century], Izdatel’stvo Saratovskogo universiteta, Saratov, Russia.Зорин 2001 – Зорин А.Л. Кормя двуглавого орла…: Литература и государственная идеология в России в последней трети XVIII – первой трети XIX в. М.: Новое литературное обозрение, 2001. 416 с. (Historia Rossica)Zorin, A.L. (2001), Kormya dvuglavogo orla…: Literatura i gosudarstvennaya ideologiya v Rossii v posled-nei treti XVIII – pervoi treti XIX v. [Feeding the twoheaded eagle... Literature and state ideology in Russia in the last third of the 18th – first third of the 19th centuries], Novoe literaturnoe obozrenie, Moscow, Russia. (Historia Rossica)Кондаков 2003 – Кондаков Ю.Е. Государство и православная церковь в России: эволюция отношений в первой половине XIX в. СПб.: Российская национальная библиотека, 2003. 360 с.Kondakov, Yu.E.(2003), Gosudarstvo i pravoslavnaya tserkov’ v Rossii: evolyutsiya otnoshenii v pervoi polovine XIX v. [The state and the Orthodox church in Russia: Evolution of relations in the first half of the 19th century], Rossiiskaya natsional’naya biblioteka, Saint Petersburg, Russia.Кондаков 1998 – Кондаков Ю.Е. Духовно-религиозная политика Александра I и русская православная оппозиция (1801–1825). СПб.: Нестор, 1998. 223 с.Kondakov, Yu.E. (1998), Dukhovno-religioznaya politika Aleksandra I i russkaya pravoslavnaya oppozitsiya (1801–1825) [Alexander I’s spiritual and religious policy and Russian Orthodox opposition (1801–1825)], Nestor, Saint Peterburg, Russia.Майофис 2008 – Майофис М.Л. Воззвание к Европе: Литературное общество «Арзамас» и российский модернизационный проект 1815–1818 гг. М.: Новое литературное обозрение, 2008. 800 с. (Historia Rossica)Mayofis, M.L. (2008), Vozzvanie k Evrope: Literaturnoe obshchestvo «Arzamas» i rossiiskii modernizatsion-nyi proekt 1815–1818 gg. [An appeal to Europe: The literary society “Arzamas” and the Russian modernization project of 1815–1818], Novoe literaturnoe obozrenie, Moscow, Russia. (Historia Rossica)Минаков 2016 – Минаков А.Ю. А.С. Стурдза: интеллектуальная биография православного мыслителя // Христианское чтение. 2016. № 1. С. 176–194.Minakov, A.Yu. (2016), “A.S. Sturdza: An intellectual biogrfphy of an Orthodox thinker”, Khristianskoe chtenie, no. 1, pp. 176–194.Минаков 2011 – Минаков А.Ю. Русский консерватизм в первой четверти XIX в. Воронеж: Изд-во Воронежского государственного ун-та, 2011. 560 с.Minakov, A.Yu. (2011), Russkii konservatizm v pervoi chetverti XIX v. [Russian сonservatism in the аirst йuarter of the 19th сentury], Izdatel’stvo Voronezhskogo gosudarstvennogo universiteta, Voronezh, Russia.Сафонов 2011 – Сафонов А.А. Государство и Церковь в имперской России: правовые аспекты отношений // Государство, церковь, право: конституционно-правовые и богословские проблемы: IX Румянцевские чтения. М., 2011. С. 28–40.Safonov, A.A. (2011), “The state and the Church in imperial Russia: Legal aspects of the relationship”, in Gosudarstvo, tserkov’, pravo: konstitutsionno-pravovye i bogoslovskie problemy: IX Rumyantsevskie chteniya [State, church, law: Constitutional, legal and theological issues: 9th Rumyantsev Conference], Moscow, Russia, pp. 28–40.Степанов 1937 – Степанов М., Вермаль Ф. [Шебунин А.Н.]. Жозеф де Местр в России // Литературное наследство: Русская культура и Франция. Т. 29/30. М.: Госиздат, 1937. С. 577–726.Stepanov, M., Vermal, F. and [Shebunin, A.N.] (1937), “Joseph de Maistre in Russia”, in Literaturnoe nasledstvo: Russkaya kul’tura i Frantsiya [Literary legacy: Russian culture and France], vol. 29/30, Gosizdat, Moscow, Russia, pp. 28–40.Тальберг 2008 – Тальберг Н.Д. История христианской Церкви. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2008.Talberg, N.D. (2008), Istoriya khristianskoi Tserkvi [History of the Christian Church], Izdatel’stvo Sretenskogo monastyrya, Moscow, Russia.Флоровский 2009 – Флоровский Г.В. Пути русского богословия. М.: Ин-т русской цивилизации, 2009. 848 с.Florovskii, G.V. (2009), Puti russkogo bogosloviya [The Ways of Russian theology], Institut russkoi tsivilizatsii , Moscow, Russia.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.