Мария А. Ежова, аспирант
115184, Москва, ул. Новокузнецкая, д. 23Б
Maria A. Ezhova, postgraduate student
23B, Novokuznetskaya St., Moscow, 11518
Театральная практика Клима, современного российского режиссера, содержит в себе ритуальную практику, которая обслуживает «субъективную религиозность». Используя опыт исследователей ритуала, работавших параллельно тому, как в европейском театре, а позже и в российском, развивалась линия возвращения театру его ритуальности, предпринимаем попытку проследить изменение отношения к этой ритуальности от первых теоретических размышлений у Антонена Арто до прямой практики, последним и самым точным примером которой становится «нулевой ритуал», разработанный Климом. Мы показываем, какие религиозные мотивы и элементы ритуальных практик включены в «нулевой ритуал» и каким образом это способствует осуществлению «субъективной религиозности» по рассказам свидетелей и участников этого ритуала.
The theatrical practice of Klim, a contemporary Russian director, contains a ritual practice that serves “subjective religiosity.” Using the work of ritual researchers who worked in parallel with the development of the line of returning the theater to its rituality in the European theatre, and later in the Russian one, we make an attempt to trace the change in attitude towards this rituality from the first theoretical reflections of Antonin Artaud to actual practice, the last and most accurate an example of which is the “zero ritual” developed by Klim. We show what religious motives and elements of ritual practices are included in the “zero ritual” and how this contributes to the implementation of “subjective religiosity” according to the stories of witnesses and participants of this ritual.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.