Алексей И. Чёрный, кандидат богословия, PhD in Theological Studies (Universität Wien)
127051; Лихов пер., д. 6, стр. 1; Москва
Alexey I. Černyi, Cand. of Sci. (Theology), PhD in Theological Studies (Universität Wien)
127051; 6/1, Likhov Line; Moscow
Статья посвящена феномену «младостарчества» в Русской Православной Церкви. Наибольшую остроту данная проблема приобрела в период с конца 1980 – начала 2000-х гг., когда была организована масштабная кампания против «младостарцев». В статье реконструируются основные этапы этой кампании, определяются важнейшие черты, приписываемые «младостарчеству», а также восстанавливается контекст 90-х годов, который демонстрирует активное развитие православного книгоиздательства. Автор показывает, что хотя осуждение «младостарчества» последовало на официальном уровне только в конце 1990-х гг., само его содержание не являлось новым, в отличие от термина. Анализ православной литературы, публикуемой в этот период огромными тиражами, демонстрирует большой интерес к старчеству. Это способствовало тому, что отношения «старец – послушник» проецировались на отношения неофита и неопытного священника. Одновременно с этим возникает другое радикальное движение, отвергающее всякое «старчество» и духовное руководство в современном мире. Отмечая неоднозначность понятия «младостарчество», автор предполагает, что с его помощью не столько осуждалась некая группа духовников, сколько делалась попытка в целом регламентировать деятельность священников в условиях повышенного интереса к старчеству и спроса на пастырское руководство. В то же время со временем стало возможным говорить о «младостарчестве» как об удобном элементе критики пастырства, духовничества и даже духовенства как таковых.
This article is devoted to the phenomenon of “mladostarchestvo” (lit. young elderhood) in the Russian Orthodox Church. This problem got especially severe from the 1980s till the beginning of the 2000s, when a large-scale campaign against “young elders” was organized. The article reconstructs the main stages of this campaign, defines the most important features attributed to “mladostarchestvo” and restores the context of the 1990s, which demonstrates the active development process of the Orthodox book publishing industry. The author shows that although the condemnation of “mladostarchestvo” followed at the official level only in the late 1990s, its very content was not new, in contrast to the term. An analysis of Orthodox literature published in huge numbers during this period demonstrates an enormous interest in elderhood. This contributed to the fact that the “elder – servant” relationship was projected onto the relationship of a neophyte and an inexperienced priest. At the same time, another radical movement was emerging which rejected all “elderhood” and spiritual guidance in the modern world. Noting the ambiguity of the concept of “mladostarchestvo,” the author suggests that it was used not so much to condemn a certain group of spiritual fathers, but to try to regulate the activity of priests in general in a context of great interest in elderhood and demand for pastoral guidance, but over time it became possible to speak of “mladostarchestvo” as a convenient element in criticizing pastorship, spiritual fatherhood, and even clergy as such.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.