religiosaStudia Religiosa Rossica: научный журнал о религииStudia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion2658-4158РГГУ10.28995/2658-4158-2023-1-115-132religiosa-207Research ArticleVariaVariaОбрядность в буддизме в интерпретации отечественной буддологии (1831–1991 гг.)Ritualism in Buddhism in the interpretation of Russian buddhology (1831–1991)ПарамошкинЮ. А.ParamoshkinYu. A.

Юрий А. Парамошкин, аспирант

115184, Москва, ул. Новокузнецкая, д. 23Б

Yuri A. Paramoshkin, postgraduate student

bld. 23, Novokuznetskaya St., Moscow, 115184

kompas-el2.0@mail.ruПравославный Свято-Тихоновский гуманитарный университетРоссияSt. Tikhons Orthodox UniversityRussian Federation20231503202301115132Copyright © Парамошкин Ю.А., 20232023Парамошкин Ю.А.Paramoshkin Y.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://srr.rsuh.ru/jour/article/view/207

Отношение к буддизму среди его исследователей различалось. В работах первых буддологов имело место разделение философских умопостроений буддийской религии и ее обрядовой стороны, причем последняя часто или подвергалась критике, или вообще оставалась без внимания. В послереволюционное время многие буддологические работы уделяли мало внимания ритуальной стороне буддизма, ситуация меняется лишь в послевоенные годы. В статье рассматриваются работы отечественных буддологов Российской империи и Советского Союза с 1831 по 1991 гг., где нижняя граница рассматриваемого периода это дата публикации первой академической работы по буддологии, а верхняя – распада СССР.

The attitude towards Buddhism among its researchers has always been different. In the works of the first Buddhologists there was a separation of the philosophical conceptions of the Buddhist religion and its ceremonial side, and the latter was often either criticized or ignored altogether. In the postrevolutionary period many Buddhist works paid little attention to the ritual side of Buddhism, and the situation changed only in the post-war years. The article examines the works of domestic Buddhologists of the Russian Empire and the Soviet Union from 1831 to 1991, where the lower boundary of the period under consideration is the date of publication of the first academic work on Buddhology, and the upper one is the collapse of the USSR.

буддизмбуддологияистория наукиобрядностьнаука и религияBuddhismBuddhologyhistory of scienceritualscience and religionReferencesАмоголонова 2017 – Амоголонова Д.Д. Буддизм и советская идентичность в Бурятии в 1920–1930-х гг. // Вестник Томского государственного университета. 2017. № 421. С. 14–24.Alekseev, P.V. (2014), “Russian Oriental travelogue as a genre of travel prose of the late 18th – first third of the 19th century”, Filologiya i chelovek, vol. 2, pp. 34–46.Алексеев 2014 – Алексеев П.В. Русский ориентальный травелог как жанр путевой прозы конца XVIII – первой трети XIX века // Филология и человек. 2014. № 2. С. 34–46.Amogolonova, D.D. (2017), “Buddhism and Soviet identity in Buryatia in the 1920s and 1930s”, Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta, vol. 421, pp. 14–24.Валеев, Федорченко 2014 – Валеев Р.М., Федорченко Р.Г. Казанское университетское китаеведение и научное путешествие В.П. Васильева в Пекин (первая половина XIX в.) // Общество и государство в Китае. 2014. Т. 44. № 1. С. 513–523.Dashibalova, D.V. (2011), “B.Ya. Vladimirtsov as a literary scholar [On N.N. Poppe’s unknown paper]”, Vestnik Buryatskogo gosudarstvennogo universiteta, vol. 8, pp. 61–66.Дашибалова 2011 – Дашибалова Д.В. Б.Я. Владимирцов как литературовед: (О неизвестном очерке Н.Н. Поппе) // Вестник Бурятского государственного университета. 2011. № 8. С. 61–66.Ermakova, T.V. (1998), “Buddiiskii mir glazami rossiiskikh issledovatelei XIX – pervoi treti XX v.: (Rossiya i sopredelnye strany) [The Buddhist world through the eyes of Russian researchers of the 19th – first third of the 20th century (Russia and neighboring countries)]”, Nauka, Moscow, Russia.Ермакова 1998 – Ермакова Т.В. Буддийский мир глазами российских исследователей XIX – первой трети XX в.: (Россия и сопредельные страны). СПб.: Наука, 1998. 344 с.Ivanov, D.V. (2009), “Buddhist collections of the Kunstkamera of the 18th century”, in Vostochnaya Aziya: veshchi, istoriya kollektsii, tekst [East Asia. Things, history of collections, texts], Nauka, Moscow, Russia, pp. 254–276.Житенев 2011 – Житенев Т.Е. Буддизм в России: вехи истории // Вестник Волжского университета им. В.Н. Татищева. 2011. № 7. С. 192–203.Khabdaeva, A.K. (2011), “The issue on the Abhidharma tradition in Russian science”, Vestnik Buryatskogo gosudarstvennogo universiteta, vol. 8, pp. 233–238.Захаров 2014 – Захаров Д.С. Специфика возрождения отечественной буддологии во второй половине XX века // Научная мысль Кавказа. 2014. № 4 (80). С. 67–71.Lysenko, V.G. (2011), “O.O. Rosenberg like a student of F.I. Shcherbatsky”, in Chetvertye vostokovednye chteniya pamyati O.O. Rozenberga. Doklady, stat’i, publikatsii dokumentov [The Fourth Oriental Readings in memory of O.O. Rosenberg. Reports, articles, publications of documents], Saint Petersburg, Russia, pp. 261–280.Иванов 2009 – Иванов Д.В. Буддийские коллекции Кунсткамеры XVIII века // Восточная Азия: вещи, история коллекций, тексты. СПб.: Наука, 2009. С. 254–276.Lyaenemets, M.M. (2006), “Buddhologist Otton Ottonovich Rosenberg and Estonia”, in Tannberg, T. and Raun, O. (comp.), TUNA: Speczvypusk po istorii Estonii s XVII po XX vek [TUNA: special edition on the history of Estonia from the 17th to the 20th century], Tallinn, Estonia, pp. 92–103.Лысенко 2011 – Лысенко В.Г. О.О. Розенберг как ученик Ф.И. Щербатского // Четвертые востоковедные чтения памяти О.О. Розенберга: Доклады, статьи, публикации документов / Сост. М.И. Воробьева-Десятовская, Е.П. Островская; ред. Т.В. Ермакова. СПб., 2011. С. 261–280.Mitypov, V.M (2015), “Buddijskaya Cerkov v usloviyax transformacii rossijskogo obshhestva [konecz 1980-x nachalo 1990-x gg.]”. Vlast. T. 23. vol. 5. pp. 55–58.Ляэнеметс 2006 – Ляэнеметс М.М. Буддолог Оттон Оттонович Розенберг и Эстония // TUNA: Спецвыпуск по истории Эстонии с XVII по XX век / Сост. Т. Таннберг, О. Раун. Таллинн, 2006. С. 92–103.Ostrovskaya, E.P. (2010), “ Leningrad Buddhology in the early 1930s”, Pis’mennye pamiatniki Vostoka, vol. 13, no. 2, pp. 231–246.Митыпов 2015 – Митыпов В.М. Буддийская Церковь в условиях трансформации российского общества (конец 1980-х – начало 1990-х гг.) // Власть. 2015. Том. 23. № 5. C. 55–58.Shafranovskaya, T.K. (1965), “The 18th – century Mongolist Johann Jerig”, Strany i narody Vostoka [Countries and peoples of the East], Moscow, Russia, 1965. pp. 155–163.Островская 2010 – Островская Е.П. Ленинградская буддология в начале 1930-х годов // Письменные памятники Востока. 2010. № 2 (13). С. 231–246.Shakhnovich, M.M. (2017), “Religious Studies in Eastern Europe in the twentieth century: Texts and context. Review: Studying religions with the iron curtain closed and opened. The academic study of religion in Eastern Europe / Ed. by T. Bubik, H. Hoffman. Leiden, Boston: Brill, 2015. 320 p.”, Religion and Church in Russia and Worldwide, vol. 35, no. 1, pp. 313–322.Торчинов 2000 – Торчинов Е.А. Введение в буддологию: Курс лекций. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. 304 с.Torchinov, E.A. (2000), Vvedenie v buddologiyu: Kurs lektsii [Introduction to Buddhology. A course of lectures], Sankt-Peterburgskoe filosofskoe obshchestvo, Saint Petersburg, Russia.Хабдаева 2011 – Хабдаева А.К. Исследование традиции абхидхармы в отечественной науке // Вестник Бурятского государственного университета. 2011. № 8. С. 233–238.Valeev, R.M. and Fedorchenko, R.G. (2014), “Kazan University Chinese studies and V.P. Vasiliev’s scientific journey to Beijing [in the first half of 19th century]”, Society and State in China, vol. 44, no. 1, pp. 513–523.Шафрановская 1965 – Шафрановская Т.К. Монголист XVIII в. Иоганн Иериг // Страны и народы Востока. М., 1965. Вып. 4. С. 155–163.Zakharov, D.S. (2014), “Specifics of buddhology revival in Russia at the second part of the 20th century”, Scientific Thought of Caucasus, vol. 80, no. 4, pp. 67–71.Шахнович 2017 – Шахнович М.М. Религиоведение в Восточной Европе в ХХ веке: тексты и контекст [Рец.]: Studying religions with the iron curtain closed and opened: The academic study of religion in Eastern Europe / Ed. by T. Bubik, H. Hoffman. Leiden, Boston: Brill, 2015. 320 p. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2017. № 1 (35). С. 313–322.Zhitenev, T.E. (2011), “Buddhism in Russia: the staff and staple of history”, Vestnik Volzhskogo universiteta imeni V.N. Tatishcheva, vol. 7, pp. 192–203.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.