religiosaStudia Religiosa Rossica: научный журнал о религииStudia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion2658-4158РГГУ10.28995/2658-4158-2022-4-86-100religiosa-185Research ArticleСтатьиPapersСовременное антикультовое движение в России: по материалам сообществ в социальной сети «ВКонтакте»The contemporary anti-cult movement in Russia. From “VKontakte” communitiesПоповаА. М.PopovaA. M.

Александра М. Попова

125047, Москва, Миусская пл., д. 6

Alexandra M. Popova

bld. 6, Miusskaya Sq., Moscow, 125047

alexandramikhailovna@mail.ruРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation2022290120230486100Copyright © Попова А.М., 20232023Попова А.М.Popova A.M.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://srr.rsuh.ru/jour/article/view/185

В фокусе исследования находится современное антикультовое движение в Российской Федерации. Объект исследования – четыре крупные и действующие виртуальные группы, посвященные антикультовой тематике. Задачи исследования – выявить основные характеристики «секты» в дискурсе антикультового движения; установить специфику конструирования образа «сектанта» в антикультовом движении через призму современных медиа и предложить анализ деятельности участников виртуальных групп. В ходе исследования было установлено, что антикультовые сообщества представляют собой площадки для полемики между последователями и противниками антикультового движения. Они воспроизводят и предлагают своим участникам дополнять и развивать негативный образ «сектанта». В то же время, судя по материалам сообществ, антикультовое движение в значительной степени ограничивает свою деятельность пространством Сети и, за немногими исключениями, не проводит каких-либо акций за ее пределами.

The study focuses on the contemporary anti-cult movement in the Russian Federation. The object of the study is four large and active virtual groups dedicated to anti-cult themes. The research objectives are to identify the main characteristics of “sect” in the discourse of the anti-cult movement; to establish the specifics of the construction of the “sectarian” image in the anti-cult movement through the prism of modern media and to offer an analysis of the activities of the virtual groups’ participants. The study found that anti-cult communities are platforms for polemics between followers and opponents of the anti-cult movement. They reproduce and offer their participants to complement and develop a negative image of a “sectarian”. At the same time, judging by the materials of the communities, the anti-cult movement largely limits its activities to the space of the Network and, with a few exceptions, does not conduct any actions outside of it.

антикультовое движениеантисектантский дискурсновые медиановые религиозные движенияинтернет-сообществасектаanti-cult movementanti-sectarian discoursenew medianew religious movementsInternet communitiessectПубликация подготовлена в рамках работы по научному проекту РГГУ «Феномен культа как предмет исследования гуманитарных наук» (конкурс «Студенческие научные проектные коллективы РГГУ»).The publication was prepared as part of the work on the scientific project of Russian State University for the Humanities “The Cult in the Perspective of the Humanities” (contest “Student scientific project teams of Russian State University for the Humanities”).ReferencesАстахова, Астахова 2010 – Астахова Л.С., Астахова А.С. Образы новых религиозных движений в коммуникативных пространствах: в условиях поиска идентичности // Вестник экономики, права и социологии. 2010. № 4. С. 145–149.Astakhova, L.S. and Astakhova, A.S. (2010), “Images of new religious movements in communicative spaces: in the conditions of identity search”, The Review of Economy, the Law and Sociology, no. 4, pp. 145–149.Дворкин 2014 – Дворкин А.Л. Сектоведение: тоталитарные секты. Н. Новгород: Изд-во ≪Христианская библиотека≫, 2014. 816 с.Dvorkin, A.L. (2014), Sektologiya: totalitarny`e sekty` [Sectology. Totalitarian sects]. Publishing House of the Christian Library, Nizhny Novgorod, Russia.Зыгмонт 2018 – Зыгмонт А.И. Негативная антропология ≪сектанта≫ в современном российском антикультизме // Религиоведческие исследования. 2018. № 2 (18). С. 61–80.Zygmont, A.I. (2018), “Negative anthropology of the ‘sectarian’ in contemporary anti-cult movement in Russia”, Religiovedcheskie issledovaniya, vol. 18, no. 2, pp. 61–80.Лункин 2018 – Лункин Р.Н. Образ врага в религии: особенности антропологической зависимости // Религиоведческие исследования. 2018. № 2 (18). С. 88–93.Lunkin, R.N. (2018), “Enemy image in religion. Specifics of the anthropological dependence”, Religiovedcheskie issledovaniya, vol. 18, no. 2, pp. 88–93.Мартинович 2021 – Мартинович В.А. Антисектантский дискурс печатных СМИ: проблематизация роли антикультового движения // Социологический журнал. 2021. Т. 27. № 2. С. 109–125.Martinovich, V.A. (2021), “The anti-cult discourse of print media. Problematization of the role of the anti-cult movement”, Sotsiologicheskii zhurnal, vol. 27, no. 2, pp. 109–125.Яблоков 2007 – Яблоков И.Н. Введение в общее религиоведение. М.: КДУ, 2007. 472 с.Yablokov, I.N., (2007), Vvedenie v obshhee religiovedenie [Introduction to general religious studies], KDU, Moscow, Russia.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.