religiosaStudia Religiosa Rossica: научный журнал о религииStudia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion2658-4158РГГУ10.28995/2658-4158-2022-2-71-79religiosa-159Research ArticleПереводыTranslationГлава о непостоянстве тела из тамильского трактата «Тирумантирам»The chapter on the transitoriness of the body from the Tamil treatise “Tirumantiram”ГордийчукН. В.GordiychukN. V.

Николай В. Гордийчук

Институт востоковедения

107031

ул. Рождественка, д. 12

Москва

Nikolai V. Gordiychuk

Institute of Oriental Studies

107031

bld. 12, Rozhdestvenka St.

Moscow

jayankondar@gmail.comРоссийская академия наукРоссияRussian Academy of SciencesRussian Federation202227062022027179Copyright © Гордийчук Н.В., 20222022Гордийчук Н.В.Gordiychuk N.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://srr.rsuh.ru/jour/article/view/159

   Проблематика телесности является одной из центральных в средневековом тамильском философском трактате «Тирумантирам» Тирумулара (ок. X–XII вв.). В нем предлагается йогическое понимание тела как состоящего из нескольких оболочек (kośa) и обладающего собственной анатомией тонкого тела (sūkṣma śarīra). Такое понимание телесности являлось совершенно новым для тамильской культуры, где до этого времени господствовали представления о телесности, восходящие к древнетамильской поэзии («литературе Санги»), или аскетическое джайнское отношение к телу (как, например, в раннесредневековой дидактической антологии «Наладияр»). В настоящей публикации предложен комментированный перевод со старотамильского языка главы «Бренность тела» из первой тантры «Тирумантирама». В этом фрагменте автор напоминает о близкой смерти грубого тела, что становится исходной точкой для объяснения необходимости его трансформации с помощью йогической практики.

   The problematics of corporeality is one of the central issues in the medieval Tamil philosophical treatise “Tirumantiram” by Tirumular (c. 10 th – 12 th centuries). It offers a yogic understanding of the body as consisting of several shells (kośa) and having its own subtle body anatomy (sūkṣma śarīra). Such understanding of corporeality was completely new for Tamil culture, where until that time the dominant concepts of corporeality were the one, dating back to ancient Tamil poetry (“Sangam literature”), and another, influenced by the Jain asceticism (as, for example, reflected in the early medieval didactic anthology “Naladiyar”). The article proposes a commented translation from the Old Tamil language of the chapter “Transitoriness of the Body” from the first tantra of the “Tirumantiram”. In that fragment, the author recalls the imminent death of the gross body, which becomes the starting point for explaining the need for its transformation with the help of yogic practice.

индийская философия«Тирумантирам»йогателесностьIndian philosophyTirumantiramyogacorporealityReferencesГордийчук Н. В. Антология джайнской дидактической поэзии «Наладияр» / Н. В. Гордийчук // Tamiḻ tanta paricu: Сборник статей в честь А. М. Дубянского. – М., 2016. – С. 357–460. (Orientalia et classica. Труды Института восточных культур и античности, вып. 63)Ganapathy, T. N. (2006), “The concept of the human body in the Tirumandiram”, in Ganapathy, T. N. and Arumugam. K. R. Bababji’s Kriya Yoga and Publications. Essays on the Tirumandiram, Quebec, Canada, pp. 323–364.Гордийчук Н. В. «Спустившись с небес и воплотившись в теле…»: Перевод фрагмента из трактата «Тирумантирам» Тирумулара / Н. В. Гордийчук // Индуизм сегодня. – 2019. – № 1. – С. 42–53.Goodall, D. (2004), “Explanatory remarks about the Śaiva Siddhānta and its treatment in modern secondary literature”, in The Parākhyatantra. A Scripture of the Śaiva Siddhānta, French Institute of Pondicherry and Ecole française d’Extrême-Orient, Pondicherry, India, pp. XXIX–XXX.Ganapathy T. N. The concept of the human body in the Tirumandiram // Ganapathy T. N., Arumugam K. R. Bababji’s Kriya Yoga and Publications. Essays on the Tirumandiram. Quebec, 2006. P. 323–364.Gordijchuk, N. V. (2016), “Anthology of Jain didactic poetry ‘Naladiyar’ ”, in Tamiḻ tanta paricu. Sbornik statej v chest’ A.M. Dubyanskogo [Tamiḻ tanta paricu. Collection of articles in honour of A.M. Dubyansky], Moscow, Russia, pp. 357–460. (Orientalia et classica. Trudy Instituta vostochnyh kul’tur i antichnosti, vyp. 63)Goodall D. Explanatory remarks about the Śaiva Siddhānta and its treatment in modern secondary literature // The Parākhyatantra. A Scripture of the Śaiva Siddhānta. Pondicherry: French Institute of Pondicherry and Ecole française d’Extrême-Orient, 2004. P. XXIX–XXX.Gordijchuk, N. V. (2019), “ ‘Descended from the sky and incarnated in the body ...’. Translation of a fragment from the treatise ‘Tirumantiram’ by Tirumular”, Induizm segodnya, no. 1, pp. 42–53.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.