religiosaStudia Religiosa Rossica: научный журнал о религииStudia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion2658-4158РГГУ10.28995/2658-4158-2022-2-30-44religiosa-155Research ArticleНаучные статьи и эссеArticles and essaysГлаза, зрение и слепота в народных сказкахEyes, eyesight and blindness in folk-talesКабаковаГ. И.KabakovaG. I.

Галина И. Кабакова, доктор филологических наук

75017

б-р Мальзерб, д. 108

Париж

Galina I. Kabakova, Dr. of Sci. (Philology)

75017

108, blvd Malesherbes

Paris

galina.kabakova@sorbonne-universite.frУниверситет СорбонныФранцияSorbonne UniversityFrance202227062022023044Copyright © Кабакова Г.И., 20222022Кабакова Г.И.Kabakova G.I.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://srr.rsuh.ru/jour/article/view/155

   В статье рассматриваются сюжеты и мотивы, связанные с глазами, потерей и обретением зрения в сказочной традиции. Темы зрения и слепоты, важные и для мифологии, в разных сказочных жанрах получают разную трактовку. Слепота в сказках редко выступает «квалифицирующей немочью». Семантика слепца значительно варьирует в зависимости от жанровой разновидности, от мудреца и провидца до глупца и простофили.

   The article deals with the plots and motifs associated with the eyes, loss and acquisition of sight in the tale tradition. Blindness in fairy tales rarely acts as a “qualifying disability”. The semantics of a blind man varies considerably depending on the genre variety, from the wise man and the seer to the fool and dupe.

тело человекаглазаувечьефольклорлегендысказкинародная религиозностьhuman bodyeyesmaimingfolklorelegendsfairy-talesfolk religionReferencesСила взгляда: Глаза в мифологии и иконографии : Сб. науч. статей / отв. ред. и сост. Д. И. Антонов. – М.: РГГУ, 2014. – 361 с.Antonov, D. I. (ed.) (2014), Sila vzglada: Glaza v mifologii i ikonografii [The Power of Glance. Eyes in Mythology and Iconography], RGGU, Moscow, Russia.Неклюдов С. Ю. Слепота демона и ее литературные перспективы / С. Ю. Неклюдов // Сила взгляда: Глаза в мифологии и иконографии : Сб. науч. статей / отв. ред. и сост. Д. И. Антонов. – М.: РГГУ, 2014. – С. 125–147.Dumézil, G. (1949), L’héritage indo-européen à Rome, Gallimard, Paris, France.Христофорова О. Б. Земля, лед и глаза: заметки к мифологии нганасан / О. Б. Христофорова // Сила взгляда: Глаза в мифологии и иконографии : Сб. науч. статей / отв. ред. и сост. Д. И. Антонов. – М.: РГГУ, 2014. – С. 148–173.Girard, R. (1972), La violence et le sacré, Grasset, Paris, France.Dumézil G. L’héritage indo-européen à Rome. Paris: Gallimard, 1949. 254 p.Neklyudov, S. Yu. (2014), “A demon’s blindness and its litterary prospects”, in Antonov, D.I. (ed.) (2014), Sila vzglyada: Glaza v mifologii i ikonografii [The Power of Glance. Eyes in Mythology and Iconography], RGGU, Moscow, Russia, pp. 125–147.Girard R. La violence et le sacré. Paris: Grasset 1972. 451 с.Khristoforova, O. B. (2014), “Earth, ice and eyes. Notes on the mythology of Nganasans”, in Antonov, D.I. (ed.), Sila vzglyada: Glaza v mifologii i ikonografii [The power of glance. Eyes in mythology and iconography], RGGU, Moscow, Russia, pp. 148–173.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.