religiosaStudia Religiosa Rossica: научный журнал о религииStudia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion2658-4158РГГУ10.28995/2658-4158-2021-2-66-81religiosa-115Research ArticleСтатьиPapers«Пение красно - чтение свято»: священный текст, книга и благочестие в паремийном фольклоре старообрядцев Новгородской области“Singing is beautiful - reading is holy”. Sacred text, book and godliness in the paremic folklore of the Old Believers of the Novgorod regionМельниковИ. А.MelnikovI. A.

Мельников Илья А. - кандидат культурологии.

173000, Великий Новгород, Новгородский кремль, д. 8.

Ilia A. Melnikov - Cand. of Sci. (Cultural Studies), National Museum Complex in Velikii Novgorod.

bld. 8, Novgorodskii Kreml, Veliky Novgorod, 173000.

potep_88@mail.ruНовгородский государственный музей-заповедник; Новгородский государственный университет им. Ярослава МудрогоРоссияNational Museum Complex; Yaroslav-the-Wise Novgorod State UniversityRussian Federation202130062021026681Copyright © Мельников И.А., 20212021Мельников И.А.Melnikov I.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://srr.rsuh.ru/jour/article/view/115

В статье рассматривается взаимовлияние письменной и устной традиций старообрядцев-беспоповцев Новгородской области на примере пословиц, бытующих в этой среде в настоящее время. Обосновывается применение к старообрядчеству подхода, рассматривающего его как текстуальное сообщество, выявляется роль интерпретации письменных источников в устной паремийной традиции.

The article considers the mutual influence of the written and oral traditions of the Old Believers-Bespopovtsy of the Novgorod region on the example of proverbs that exist in those communities at the present time. The article substantiates an application of the approach to the Old Believers, considering it as a textual community, and reveals the role of interpretation of written sources in the oral paremia tradition.

текстуальные сообществастарообрядчествоНовгородская областьпаремийный фольклорtextual communitiesOld BelieversNovgorod regionparemia in folkloreИсследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ и администрации Новгородской области в рамках научного проекта № 18-49530002 «Народное христианство в социокультурном пространстве Новгородской земли XX-XXI вв.: исследование динамики феномена на материале архивных и новейших материалов фольклорно-этнографических экспедиций».The study was carried out with the financial support of the Russian Foundation for Basic Research and the administration of the Novgorod region in the framework of the scientific project no. 18-49-530002 “Popular Christianity in the socio-cultural space of the Novgorod land of the 20th - 21st centuries: study of the dynamics of the phenomenon on the material of archival and newest materials of folklore and ethnographic expeditions”.ReferencesБелова 2002 - Белова О.В. «Народная Библия»: к проблеме взаимодействия устной и книжно-письменной традиции // Литература, культура и фольклор славянских народов: XIII Международный съезд славистов, Любляна, август 2003 г. М., 2002. С. 362-374.Belova, O.V. (2002), “‘The People's Bible'. On the issue of Interaction between oral and book-written traditions”, in Literatura, kultura i folklor slavyanskih narodov. XIII Mezhdunarodnyj s'ezd slavistov, Lyublyana, avgust 2003 g. [Literature, culture and folklore of the Slavic peoples. 13th International Congress of Slavists, Ljubljana, August 2003], Moscow, Russia, pp. 362-374.Вознесенский 1996 - Вознесенский А.В. Старообрядческие издания XVIII - начала XIX века. СПб., 1996. 160 с.Crummey, R.O. (1993), “Old Belief as popular religion. New approaches”, Slavic Reviev, vol. 52, no. 4 (winter), pp. 700-712.Воскресенская 2008 - Воскресенская Т.А. Новгородские старообрядцы-беспоповцы во второй половине XIX - начале ХХ века: Мировоззрение. Быт. Культура. Великий Новгород, 2008. 164 с.Danilko, E.S. (2015), “Chuvash ‘Old Faith' in Chuvash. The book tradition and everyday practices of the Old Believer community”, Etnograficheskoe obozrenie, no. 5, pp. 19-32.Грузнова 2013 - Грузнова Е.Б. На распутье средневековья: языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV-XVI вв.). СПб., 2013. 303 с.Gruznova, E.B. (2013), Na rasputie srednevekovya: yazycheskie tradicii v russkom prostonarodnom bytu (konec XV - XVI vv.) [At the Crossroads of the Middle Ages: Pagan Traditions in Russian Common Life (late 15th - 16th centuries)], St. Petersburg, Russia.Данилко 2015 - Данилко Е.С. «Старая вера» по-чувашски: книжная традиция и повседневные практики одной старообрядческой общины // Этнографическое обозрение. 2015. № 5. С. 19-32.Lvov, A.L. (2011), Soha i Pyatiknizhie: russkie iudejstvuyushchie kak tekstualnoe staroobshchestvo [Plow and the Pentateuch: Russian Judaizers as a Textual Community], Saint Petersburg, Russia.Зеленин 1996 - Зеленин Д.К. Избранные труды: Очерки русской мифологии: Умершие неестественной смертью и русалки. СПб., 1996. 431 с.Melnikova, E.A. (without a year), Sovremennye ustnye rasskazy o Biblii v Novgorodskoj oblasti [The nowaday oral stories about the Bible in the Novgorod region] [Online], available at: http://www.ruthenia.ru/folklore/melnikova2.htm (Accessed 11 Mar.2021).Львов 2011 - Львов А.Л. Соха и Пятикнижие: русские иудействующие как текстуальное сообщество. СПб., 2011. 328 с.Melnikova, E.A. (2011), «Voobrazhaemaya kniga»: ocherki po istorii folklora o knigah i chtenii v Rossii [“An Imaginary Book”. Essays on the history of folklore about books and reading in Russia], Saint Petersburg, Russia.Мельникова б/г - Мельникова Е.А. Современные устные рассказы о Библии в Новгородской области [Электронный ресурс]. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/melnikova2.htm (дата обращения 11.03.2021).Melnikov, I.A. (2015), “Spiritual centers of the Novgorod Old Believers of the first half -middle of the 19th century”, Vestnik Novgorodskogo universiteta, no. 90, pp. 98-100.Мельникова 2011 - Мельникова Е.А. «Воображаемая книга»: очерки по истории фольклора о книгах и чтении в России. СПб., 2011. 184 с.Moss, M. (2011), “Essay about a gift”, in Obshchestvo. Obmen.Lichnost’. Trudy posocial’noj antropologii [Society. Exchange. Personality. Works on Social Anthropology], Moscow, Russia, pp. 134-285.Мельников 2015 - Мельников И.А. Духовные центры Новгородского старообрядчества первой половины - середины XIX в. // Вестник Новгородского университета. 2015. № 90. С. 98-100.Panchenko, A.A. (2002), Hristovshchina i skopchestvo: folklor i tradicionnaya kultura russkih misticheskih sekt [Christism (Christovschina - a trend in the Bespopovtsy Old Belief) and castratingism. Folklore and traditional culture of Russian mystical sects], Moscow, Russia.Мосс 2011 - Мосс М. Опыт о даре // Общество. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии. М., 2011. С. 134-285.Panchenko, A.A. (2012), Ivan i Yakov - neobychnye svyatye iz bolotistoj mestnosti: «Krest’yanskaya agiologiya» i religioznye praktiki v Rossii Novogo vremeni [Ivan and Yakov - unusual saints from the marshland. “Peasant agiology” and religious practices in New time Russia], Moscow, Russia.Панченко 2002 - Панченко А.А. Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М., 2002. 544 с.Permyakov, G.L. (1988), Osnovy strukturnoj paremiologii [Fundamentals of structural paremiology], Moscow, Russia.Панченко 2012 - Панченко А.А. Иван и Яков - необычные святые из болотистой местности: «Крестьянская агиология» и религиозные практики в России Нового времени. М., 2012. 448 с.Potebnya, A.A. (1976), “From lectures on the theory of literature”, in Potebnya, A.A., Estetika i poetika [Aesthetics and poetics], Moscow, Russia.Пермяков 1988 - Пермяков Г.Л. Основы структурной паремиологии. М., 1988. 235 с.Rychkova, E.V. (2014), “Biblical legends in the folklore of the Old Believers of the Southern Trans-Urals”, Filologicheskie nauki. Voprosy teorii i praktiki, vol. 34, no. 4, pp. 167-169.Потебня 1976 - Потебня А.А. Из лекций по теории словесности // Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М., 1976. С. 454-558.Tradicionnyj folklor staroobryadcev Buryatii (semejskih) v sovremennom bytovanii (po materialam polevyh issledovanij konca XX - nachala XXI v.) [Traditional folklore of the Old Believers of Buryatia (Semeyskie) in modern life (based on the materials of field studies of the late 20th - early 21st centuries)], Ulan-Ude, Russia.Рычкова 2014 - Рычкова Е.В. Библейские легенды в фольклоре старообрядцев Южного Зауралья // Филологические науки: Вопросы теории и практики. 2014. № 4 (34). С. 167-169.Fedoruk, N.S. (2006), “Old Believers of the Novgorod province in the 19th century”, in Novgorodika-2006. Materialy nauchnoj konferencii 20-22 sentyabrya 2006 g [Novgorodika - 2006: Proceedings of the scientific conference on September 20-22, 2006], Velikii Novgorod, Russia, ch. 2, pp. 195-210.Традиционный фольклор 2008 - Традиционный фольклор старообрядцев Бурятии (семейских) в современном бытовании (по материалам полевых исследований конца XX - начала XXI в.). Улан-Удэ, 2008. 315 с.Fishman, O.M. (2003), Zhizn’ po vere: tihvinskie karely-staroobryadcy [Life up to Faith: Tikhvin Karelians-Old Believers], Moscow, Russia.Федорук 2007 - Федорук Н.С. Старообрядцы Новгородской губернии в XIX в. // Новгородика-2006: Материалы научной конференции 20-22 сентября 2006 г. Великий Новгород, 2007. Ч. 2. С. 195-210.Stock, B. (1983), The implications of literacy. Written language and models of interpretation in the 11th and 12th centuries, Princeton, USA.Фишман 2003 - Фишман О.М. Жизнь по вере: тихвинские карелы-старообрядцы. М., 2003. 408 с.Voznesenskii, A.V. (1996), Staroobryadcheskie izdaniya XVIII - nachala XIX veka [Old Believer publications of the 18th - early 19th century], Saint Petersburg, Russia.Crummey 1993 - Crummey R.O. Old Belief as Popular Religion: New Approaches // Slavic Reviev. 1993. Vol. 52. No. 4 (winter). P. 700-712.Voskresenskaya, T.A. (2008), Novgorodskie staroobryadcy-bespopovcy vo vtoroi polovine XIX - nachale XX veka: Mirovozzrenie. Byt. Kultura [Novgorod's Old Believers-Bespopovtsy in the second half of the 19th - early 20th century: Worldview. Mode of life. Culture], Velikii Novgorod, Russia.Stock 1983 - Stock B. The Implications of Literacy. Written Language and Models of Interpretation in the Eleventh and Twelfth Centuries. Princeton, 1983. 604 p.Zelenin, D.K. (1996), Izbrannye trudy. Ocherki russkoi mifologii: Umershie neestestvennoj smertyu i rusalki [Selected works. Essays on Russian mythology. Unnatural deaths and mermaids], Saint Petersburg, Russia.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.