religiosaStudia Religiosa Rossica: научный журнал о религииStudia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion2658-4158РГГУ10.28995/2658-4158-2021-2-50-65religiosa-114Research ArticleСтатьиPapersНаставник и прихожане: динамика коммуникации: по полевым материалам из ЛатгалииMentor and parishioners. Dynamics of communication. Based on field materials from LatgaleПлотниковаА. А.PlotnikovaA. A.

Плотникова Анна А. - доктор филологических наук.

119334, Москва, Ленинский пр-т, д. 32А.

Anna A. Plotnikova - Dr. of Sci. (Philology), Institute of Slavic Studies of the Russian Academy of Sciences.

bld. 32A, Leninsky Av., Moscow, 119334.

annaplotn@mail.ruИнститут славяноведения Российской академии наукРоссияInstitute of Slavic Studies of the Russian Academy of SciencesRussian Federation202130062021025065Copyright © Плотникова А.А., 20212021Плотникова А.А.Plotnikova A.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://srr.rsuh.ru/jour/article/view/114

В центре внимания исследователя - коммуникативные процессы между наставником и прихожанами-староверами во время общей и личной исповеди в моленной. В основу работы положены устные нарративы, записанные в экспедициях к староверам Латгалии 2016-2017 гг., повествующие о порядке и времени проведения общей исповеди (покаяния), о происхождении ряда запретов и особенностях соблюдения староверческих предписаний в многонациональной и иноконфессиональной среде, о связи как с языческими представлениями славян об окружающем мире, так и с реалиями нынешнего времени.

The researcher focuses on the communication processes between the mentor of an Old Believers community and the Old Believers during the general and personal confessions in the prayer house. The work is based on oral narratives recorded in the expeditions to the Old Believers of Latgale in 2016-2017. Among them there are stories about the order and time of general confession (penance), about the origin of a number of prohibitions and the peculiarities of observing the Old Believers' prescriptions in a multinational and different confessional environment, about the connection with both the pagan ideas of the Slavs about the world around them, and with the realities of the present time.

староверы Латгалиипоморцыфедосеевцыисповедьзапретыязык коммуникацииOld Believers of LatgalePomoriansFedoseevtsyconfessionprohibitionslanguage of communicationРабота выполнена в рамках проекта РНФ № 16-18-02080 «Русский язык как основа сохранения идентичности старообрядцев Центральной и Юго-Восточной Европы».The article is published in accordance with the plan of research work of A.A. Plotnikova at the Institute of Slavic Studies of the Russian Academy of Sciences, 2021.ReferencesВиноградова 2017 - Виноградова Л.Н. Персонифицированные праздники и дни недели, наказывающие людей за несвоевременную работу: сфера ткачества // Антропоцентризм в языке и культуре. М., 2017. С. 56-88.Ganenkova, T.S. (2017), “About the linguistic and ethnolinguistic situation of the Old Believers of the Suwalki-Sejny and Augustow districts of Poland and Latgale”, Vestnik slavyanskih kultur, no. 4, pp. 89-115.Ганенкова 2017 - Ганенкова Т.С. О языковой и этнолингвистической ситуации старообрядцев Сувальско-Сейненского и Августовского районов Польши и Латгалии // Вестник славянских культур. 2017. № 4. С. 89-115.Ivanova, N. (2014), “Prohibitions of Old Believers in Latgale”, Komparativistikas almanahs. Cilveks valoda: ethnolingvistika, lingvistiska pasaules aina = Chelovek v yazyke: etnolingvistika, lingvisticheskaya kartina mira. Almanah komparativistiki, no. 4 (33). Daugavpils, Latvia, pp. 182-197.Зудин 2007 - Зудин А.И. Христианские легенды старообрядцев хутора Новопокровского // Живая старина. 2007. № 3. С. 11-13.Korogodina, M.V. (2006), Ispoved’v Rossii XIV-XIX v v . :issledovanie i teksty [Confession in Russia 14th - 19th centuries. Research and texts], St. Petersburg, Russia.Иванова 2014 - Иванова Н. Запреты староверов Латгалии // Komparativistikas almanahs. Cilveks valoda: ethnolingvistika, lingvistiska pasaules aina - Человек в языке: этнолингвистика, лингвистическая картина мира: Альманах компаративистики. № 4 (33). Daugavpils, 2014. S. 182-197.Plotnikova, A.A. and Trefilova, O.V. (2018), “The Old Believers Confessor text of Latgale. A linguocultural analysis of the text”, Slovene, no. 1, pp. 231-280.Корогодина 2006 - Корогодина М.В. Исповедь в России XIV-XIX вв.: исследование и тексты. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. 579 с.Vinogradova, L.N. (2017), “Personalized holidays and days of the week that punish people for untimely work. The sphere of weaving”, in Antropocentrizm v yazyke i culture [Anthropocentrism in language and culture], Moscow, Russia, pp. 56-88.Плотникова, Трефилова 2018 - Плотникова А.А., Трефилова О.В. Старообрядческий исповедальник Латгалии: лингвокультурный анализ текста // Словйне. 2018. № 1. С. 231-280.Zudin, A.I. (2007), “Christian legends of the Old Believers from the Novopokrovsky farm”, Zhivaya starina, no. 3, pp. 11-13.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.