religiosaStudia Religiosa Rossica: научный журнал о религииStudia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion2658-4158РГГУ10.28995/2658-4158-2021-2-26-49religiosa-113Research ArticleСтатьиPapersСтароверы-беспоповцы в ОдессеOld Believers-Bespopovtsy in OdessaПригаринА. А.PrigarinA. A.

Пригарин Александр А. - доктор исторических наук.

65082, Одесса, ул. Дворянская, д. 2.

Aleksandr A. Prigarin - Dr. of Sci. (History), Odessa I.I. Mechnicov National University.

bld. 2, Dvoryanskaya St., Odessa, 65082.

prigarin.alexand@gmail.comФедороваА. И.FeodorovaA. I.

Федорова Алла И. - кандидат исторических наук.

65044, Одесса, пр. Шевченко, д. 1.

Alla I. Fedorova - Cand. of Sci. (History), Odessa National Polytechnic University.

bld. 1, Shevchenko Av., Odessa, 65044.

alla_f2006@ukr.netОдесский национальный университет им. И.И. МечниковаУкраинаOdessa I.I. Mechnikov National UniversityUkraineОдесский национальный политехнический университетУкраинаOdessa National Polytechnic UniversityUkraine202129062021022649Copyright © Пригарин А.А., Федорова А.И., 20212021Пригарин А.А., Федорова А.И.Prigarin A.A., Feodorova A.I.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://srr.rsuh.ru/jour/article/view/113

Одесса всегда отличалась своей полиэтничностью и поли-конфессиональностью. Среди первых жителей города были и старообрядцы, в том числе беспоповцы, которые уже в начале Х1Х в. имели собственные молельни. К середине Х1Х в. Одесса становится одним из центров беспоповцев. В статье на основе архивных, справочных и периодических данных прослеживаются некоторые аспекты истории и культуры старообрядцев-беспоповцев города от основания общины до прекращения деятельности в конце ХХ в. Уделяется внимание проблеме существования общины - попыткам закрытия молельни в дореволюционное и советское время; дается характеристика некоторых видных деятелей, таких как Никита Яковлев, семья Алексеевых; описываются религиозные и культурные традиции одесских староверов-беспоповцев.

Odessa has always been distinguished by its polyethnic and polyconfessional nature. Old Believers were among the first inhabitants of the city including Bespopovtsy (supporters of a priestless sect) who had their own prayer houses in the early of the 19th century. Odessa became one of the centers of Bespopovtsy by the middle of the 19th century. The article traces some aspects of the history and culture of the Old Believers-Bespopovtsy of the city from the foundation of the community to the termination of activity at the end of the 19th century. That analysis is based on archival, reference and periodical data. The article focuses on the issue of the existence of the community, which includes some aspects: attempts to close the prayer house in pre-revolutionary and Soviet times; a description of some prominent figures, such as Nikita Yakovlev, the Alekseev family; the article describes the religious and cultural traditions of the Odessa Old Believers-Bespopovtsy.

старообрядцы Одессыбеспоповцыфилипповцыфедосеевцыстарообрядческие роды КондрашовыхВасильевыхАлексеевыхOld Believers of Odessa cityBespopovtsyFilippiansFedoseevtsyOld Believers families of the KondrashevsVasilievsAlexeevsReferencesГорбунов 2001 - Горбунов Ю.Е. Книжное собрание наставницы одесской общины филипповцев В.В. Емичкиной // Культура русских старообрядцев в национальном и международном контексте. Вып. 3. Бухарест, 2001. С. 118-134.Gorbunov, Yu.E. (2001), “Book collection of V.V. Emichkina the mentor of the Odessa community of Filippians”, in Kultura russkih staroobryadcev v nacionalnom i mezhdunarodnom kontekste, vyp. 3 [The culture of Russian Old Believers in the national and international context], Bucharest, Hungary, pp. 118-134.Нетребский, Шерстобитов 2011 - Нетребский В.П., Шерстобитов В.В. Аура Молдаванки: Краеведческие прогулки. Очерки. Одесса, 2011. 372 с.Fedorova, A.I. (2001), “Old Believers-Filippians community of Odessa and its relations with the Soviet government (some aspects)”, in Naukovepiznannya: metodologiya ta tekhnologiya, № 6, Specvipusk [Scientific knowledge. Methodology and technology, no. 6, Special issue], pp. 78-80.Пригарин 2007 -Пригарин А.А. «Часовенники» Новороссийского края и Бессарабии: история одного старообрядческого конфессионима // Старообрядчество: история, культура, современность: Материалы научно-практической конференции, Москва, 2007 г. Т. 2. М., 2007. С. 118-128.Fedorova, A.I. (2015), “Old Believers-Filippians of Odessa”, in “Kochubiyiv -Khadzhybey - Odesa”: Materialy Pershoyi Vseukrayins’koyi konferentsiyi, prysvyachenoyi 600-richchyu mista, 28-29 travnya 2015 r., m. Odesa [“Kochubiyiv -Khadzhibey - Odessa”: Proceedings of the First All-Ukrainian Conference dedicated to the 600th anniversary of the city, May 28-29, 2015, Odessa.], Odessa, Ukraine, pp. 151-154.Пригарин 2010 - Пригарин А.А. Русские старообрядцы на Дунае: формирование этноконфессиональной общности в конце XVIII - первой половине Х1Х в. Одесса; Измаил; М., 2010. С. 29-96.Fedorova, A.I. (2017), “Bespopovtsy-Filippians of Odessa in the 20th century”, in Chelovek v istorii i culture [Human in history and culture], vol. 3, Odessa, Ukraine, pp. 626-633.Пригарин 2016 - Пригарин А. Материалы к истории староверов-беспоповцев в Одессе // Международные Заволокинские чтения. Сб. 4. Рига, 2016. С. 437447.Fokin, I. (2010), “Old Believers at the turning point of Epochs (mid-19th century). Regional aspect”, in Lipovane: istoriya i kul'tura russkih staroobryadcev [Lipovane. History and culture of Russian Old Believers], vol. 7, Odessa, Izmail, Ukraine, pp. 147-158.Пригарин, Горбунов 2004 -Пригарин А.А., Горбунов Ю.Е. Старообрядцы в Одессе: забытые факты истории // Старообрядчество Украины и России: прошлое и современность: Материалы II Всеукраинской научно-практической конференции, 1-3 октября 2004 г., г. Киев. Киев, 2004. С. 21-33.Netrebskii, V.P. and Sherstobitov, V.V. (2011), Aura Moldavanki: Kraevedcheskie progulki. Ocherki [Aura of the Moldavanka (a suburb of Odessa). The local heritage site walks. Essays]. Odessa, Ukraine.Федорова 2001 – Федорова А.І. Община старовірів-пилипівців м. Одеси та її взаємовідносини з радянською владою: (деякі аспекти) // Наукове пізнання: методологія та технологія. 2001. № 6: Спецвипуск. С. 78–80.Prigarin, A.A. (2007), “‘Chasovenniky (chapel attenders)' of the Novorossia Region and Bessarabia. The History of an Old Believer ‘confessionym' ”, in Staroobryadchestvo: istoriya, kultura, sovremennost. Materialy nauchno-prakticheskoj konferencii, prohodivshej v g. Moskve v 2007 g. [Old Believers. History, Culture, Present time. Proceedings of the scientific-practical conference, Moscow, 2007], vol. 2, Moscow, Russia, pp. 118-128.Федорова 2015 – Федорова А.І. Старообрядці-пилипівці Одеси // «Кочубіїв – Хаджибей – Одеса»: Матеріали Першої Всеукраїнської конференції, присвяченої 600-річчю міста, 28–29 травня 2015 р., м. Одеса. Одеса, 2015. С. 151–154.Prigarin, A.A. (2010), Russkie staroobryadcy na Dunae: formirovanie etnokonfessionalnoj obshchnosti v konce XVIII - pervojpolovine XIX vv. [Russian Old Believers on the Danube: the formation of an ethno-confessional community in the late 18th - first half of the 19th century], Odessa, Izmail, Moscow, Ukraine, Russia, pp. 29-96.Федорова 2017 –Федорова А.І. Безпоповці-пилипівці Одеси в ХХ ст. // Человек в истории и культуре. Вып. 3. Одесса, 2017. С. 626–633.Prigarin, A. (2016), “Materials for the history of Old Believers-Bespopovtsy in Odessa”, in Mezhdunarodnye Zavolokinskie chteniya. Sb. 4 [Old Believers. History, Culture, Present time. Zavolokinsky International Conference. Collection 4], Riga, Latvia, pp. 437-447.Фокин 2010 - Фокин И. Старообрядцы на переломе эпох (середина XIX в.): региональный аспект // Липоване: история и культура русских старообрядцев. Вып. 7. Одесса; Измаил, 2010. С. 147-158.Prigarin, A.A. and Gorbunov, Yu.E. (2004), “Old Believers in Odessa. Forgotten facts of history”, in Staroobryadchestvo Ukrainy i Rossii: proshloe i sovremennost. Materialy II Vseukrainskoy nauchno-prakticheskoy konferencii; 1-3 oktyabrya 2004 g., g. Kiev [Old Beliefs of Ukraine and Russia: Past and Present. Proceedings of the II AllUkrainian Scientific and Practical Conference, October 1-3, 2004, Kiev], Kiev, Ukraine, pp. 21-33.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.